——古来堂
《河图》、《洛书》是中华文化的源头,几千年来对中华民族的灵感和智慧起着启发与开凿的作用。我们的炎黄祖先就是根据《河图》、《洛书》创造了震撼中外的鸿篇巨制即《周易》，被称之为大道之源。正是如此，中医经典之作《皇帝内经》彻底贯穿《周易》之道，张景岳言“不知易，不足以言太医”理会其中。就《河图》、《洛书》的数理而言，察《内经。五常政大论》“肝……其数八，心……其数七，脾……其数五，肺……其数九，肾……其数六”，完全是《河图》、《洛书》的理性数。而 《内经·刺禁论》又论：刺中心一日死，刺中肝五日死，刺中肾六日死，刺中肺三日死，刺中脾十日死，刺中胆一日半死。原文的含义是五脏之气受到不应有的破坏，各自在一定的时间内失去正常的运动。彻底体现了《河图》、《洛书》阴阳五行的数理。我们通过对中医临床治疗的精心探索，发现《河图》、《洛书》之理数在中医临床治疗(针灸与中药配方)中具有较高的应用价值。《河图》、《洛书》的理数应用介绍如下：
一、《河图》、《洛书》数的理性
相传在伏义时，有龙马出孟河，其背有点。点的分布是二七在前，一六在后，三八在左，四九在右，五十在中。并且一、三、五、七、九的点为白点，二、四、六、八、十的点为黑点，称为河图(如下图)。
大禹治水时，有神龟出洛河，其背有文，九文近头，一文近尾，三文近左肋，七文近右肋，四文近左肩，二文近右足，八文近左足，五文在背中，称为洛书(如上图)。
因《河图》，《洛书》的1.3.5.7.9用白表示，2.4.6.8.10用黑点表示，根据阴阳学说白为阳、黑为阴的原理，故可知1.3.5.7.9数表示阳性，2.4.6.8.10 数表示阴性。
又因《河图》的2与7在前，方位应属南，1与6在后，方位应属北，3与8在左，方位应属东方，4与9在右，方位应属西，5与10在中心，方位应属中。根据东方属木性、南方属火性、西方属金性、北方属水性、中心属土性的方位五行规律，所以可知《河图》、《洛书》的数理五行性是：
1、6为水性，2、7为火性，3、8为木性、4、9为金性，5、10为土性。
由上可知《河图》、《洛书》的数理阴阳五行性是：
1与6表示水性，1表示阳水，6表示阴水。
2与7表示火性，7表示阳火，2表示阴火。
3与8表示木性，3表示阳木，8表示阴木。
4与9表示金性，9表示阳金，4表示阴金。
5与10表示土性，5表示阳土，10表示阴土。
二、阴阳五行的理数
根据《河图》《洛书》已知1至10数的阴阳五行理性，便可知阴阳五行的理性数。就是说《河图》《洛书》的数分别内涵着阴阳五行的性质，反之便是阴阳五行的理性数。所以阴阳五行的理数分别为：
阳水为1、阴水为6、阳木为3、阴木为8、阳土为5、阴土为10、金为9、阴金为4、阳火为7、阴火为2。
三、脏腑及六淫之气之理数
有了阴阳五行理数，便可将脏腑经脉、六淫之气、时空(天干地支)等具有阴阳五行性质的所有生物体运动态或时空状态，皆可以用数来表示。
根据脏腑的阴阳五行性，结合《河图》〈〈洛书〉〉所说明的阴阳五行理数，可将脏腑的运气性质用数来表示：
肾为阴水，其性数为6；膀胱为阳水，其性数为1。
肝为阴木，其性数为8；胆为阳木，其性数为3。
脾为阴土，其性数为10；胃为阳土，其性数为5。
心为阴火，其性数为2；小肠为阳火，其性数为7。
肺为阴金，其性数为4；大肠为阳金，其性数为9。
同理，根据六气的阴阳五行性，可知六气的理性数：
阳风属阳木性，理性数应为3。阴风属阴木性，理性数应为8。阳寒属阳水性，理性数应为1。阴寒属阴水性，理数为六。阳曙(火)属阳火性，理性数应为7。阴曙(火)属阴火，理性数应为2。阳湿为阳土，理性数为5。阴湿为阴土，理性数为10。阳燥属阳金，理性数应为9。阴燥属阴金，理性数应为4。
四、《河图》、〈〈洛书〉〉数理临床应用
(一)《河图》、〈〈洛书〉〉数理在针刺临床中的应用
针刺治疗取决于补气与泻气的成功，而补泻调气成功与否，又取决于针刺进退的次数，即进退针的次数是否符合生理与病理性质的理数。尤其是针治疑难病，更注重针刺的总次数、每次的取穴数、每穴的进针或退针的次数。例如：针刺治疗风湿心脏病，需泻心内之阴气，取内关、天池二个穴位进行泻阴，因心阴即阴火，理数为2，针刺操作时退针两次。又例如治疗癫痫，需泻阴风，取风池、悬钟、太冲、角孙穴位，泻阴法需退针8次，是因为阴风理性数为8。应用针刺调气治病病例介绍如下：
病例一、朱世春(男、44岁、住安徽舒城小河湾)
患胰腺细胞坏死症，腹水、腹痛、不能饮食。因在铁道医院、安医用西药治疗病情逐重，已下病危通知书，于六月二十四日转来我科治疗。在内科配合用药下，针刺调气。辩气诊断为脾阴证。需急泻脾阴性病气，而取中脘、阴陵腺、三阴交、梁门、脾俞穴位泻阴法针刺，各穴退针10次(因脾阴属阴土性理数为10)，三日后明显好转，共调气40天，经彩色B超复查，坏死的胰细胞恢复正常，愈后至今健康。
病例二、杨斌(男、46岁、安徽桐城吕亭粮站)
患腰椎间盘突出症。昼夜痛不息，行走困难。经诊断为肾、膀胱阳虚证，需补阳针治。取命门、腰阳关、肾俞、殷门、委中、昆仑穴位补阳法针刺，进针11次(因肾阳属阳水性理数为1)，连续针刺治疗20次，症状基本消失，给于中药补阳巩固治疗一个月。
病例三、丁秀英(女、65岁、住合肥市南国花园)
因食道癌术后复发胃癌，并对纵膈转移。胃脘以及胸肋部剧痛并且牵至背部，呕吐不止，阵发性吐血，病情危重。诊断为脾内热重证。需急泻脾热，而取中脘、阴陵腺、内关穴位泻阳法针刺，每穴退5次(因脾热为阳土性，其理性数为5)，并且取肾俞、命门穴补阴法针刺，连针治20天诸症消失而愈，给于服中药巩固治疗，至今稳定。
病例四、宋华英(女、50岁、某中学教师)
右侧股骨头坏死，给于针刺补阳法治疗，取肾俞补阳法针刺，进针11次(因阳水性理数为1)，取居了穴补阳法针刺，进针3次(因阳木性理数为3)。并且配服中药独活寄生汤。总治疗40天，症状完全消失，经X光摄片，见原坏死的股骨头处完全恢复正常。
病例五、陈怀云(女、50岁、六安汽车制造厂工人)
因腹剧痛，经CT扫描见胆内有增生物2.5×2.0 cm大小。辩气诊断为胆阴证，需泻胆内阴气。而取胆俞、阳陵腺、上脘泻阴法，每穴退针8次(因胆阴属阴木性理数为8)，共治40次，诸症消失，经CT复查，胆内增生物消失。
《河图》、《洛书》是中华文化的源头,几千年来对中华民族的灵感和智慧起着启发与开凿的作用。我们的炎黄祖先就是根据《河图》、《洛书》创造了震撼中外的鸿篇巨制即《周易》，被称之为大道之源。正是如此，中医经典之作《皇帝内经》彻底贯穿《周易》之道，张景岳言“不知易，不足以言太医”理会其中。就《河图》、《洛书》的数理而言，察《内经。五常政大论》“肝……其数八，心……其数七，脾……其数五，肺……其数九，肾……其数六”，完全是《河图》、《洛书》的理性数。而 《内经·刺禁论》又论：刺中心一日死，刺中肝五日死，刺中肾六日死，刺中肺三日死，刺中脾十日死，刺中胆一日半死。原文的含义是五脏之气受到不应有的破坏，各自在一定的时间内失去正常的运动。彻底体现了《河图》、《洛书》阴阳五行的数理。我们通过对中医临床治疗的精心探索，发现《河图》、《洛书》之理数在中医临床治疗(针灸与中药配方)中具有较高的应用价值。《河图》、《洛书》的理数应用介绍如下：
一、《河图》、《洛书》数的理性
相传在伏义时，有龙马出孟河，其背有点。点的分布是二七在前，一六在后，三八在左，四九在右，五十在中。并且一、三、五、七、九的点为白点，二、四、六、八、十的点为黑点，称为河图(如下图)。
大禹治水时，有神龟出洛河，其背有文，九文近头，一文近尾，三文近左肋，七文近右肋，四文近左肩，二文近右足，八文近左足，五文在背中，称为洛书(如上图)。
因《河图》，《洛书》的1.3.5.7.9用白表示，2.4.6.8.10用黑点表示，根据阴阳学说白为阳、黑为阴的原理，故可知1.3.5.7.9数表示阳性，2.4.6.8.10 数表示阴性。
又因《河图》的2与7在前，方位应属南，1与6在后，方位应属北，3与8在左，方位应属东方，4与9在右，方位应属西，5与10在中心，方位应属中。根据东方属木性、南方属火性、西方属金性、北方属水性、中心属土性的方位五行规律，所以可知《河图》、《洛书》的数理五行性是：
1、6为水性，2、7为火性，3、8为木性、4、9为金性，5、10为土性。
由上可知《河图》、《洛书》的数理阴阳五行性是：
1与6表示水性，1表示阳水，6表示阴水。
2与7表示火性，7表示阳火，2表示阴火。
3与8表示木性，3表示阳木，8表示阴木。
4与9表示金性，9表示阳金，4表示阴金。
5与10表示土性，5表示阳土，10表示阴土。
二、阴阳五行的理数
根据《河图》《洛书》已知1至10数的阴阳五行理性，便可知阴阳五行的理性数。就是说《河图》《洛书》的数分别内涵着阴阳五行的性质，反之便是阴阳五行的理性数。所以阴阳五行的理数分别为：
阳水为1、阴水为6、阳木为3、阴木为8、阳土为5、阴土为10、金为9、阴金为4、阳火为7、阴火为2。
三、脏腑及六淫之气之理数
有了阴阳五行理数，便可将脏腑经脉、六淫之气、时空(天干地支)等具有阴阳五行性质的所有生物体运动态或时空状态，皆可以用数来表示。
根据脏腑的阴阳五行性，结合《河图》〈〈洛书〉〉所说明的阴阳五行理数，可将脏腑的运气性质用数来表示：
肾为阴水，其性数为6；膀胱为阳水，其性数为1。
肝为阴木，其性数为8；胆为阳木，其性数为3。
脾为阴土，其性数为10；胃为阳土，其性数为5。
心为阴火，其性数为2；小肠为阳火，其性数为7。
肺为阴金，其性数为4；大肠为阳金，其性数为9。
同理，根据六气的阴阳五行性，可知六气的理性数：
阳风属阳木性，理性数应为3。阴风属阴木性，理性数应为8。阳寒属阳水性，理性数应为1。阴寒属阴水性，理数为六。阳曙(火)属阳火性，理性数应为7。阴曙(火)属阴火，理性数应为2。阳湿为阳土，理性数为5。阴湿为阴土，理性数为10。阳燥属阳金，理性数应为9。阴燥属阴金，理性数应为4。
四、《河图》、〈〈洛书〉〉数理临床应用
(一)《河图》、〈〈洛书〉〉数理在针刺临床中的应用
针刺治疗取决于补气与泻气的成功，而补泻调气成功与否，又取决于针刺进退的次数，即进退针的次数是否符合生理与病理性质的理数。尤其是针治疑难病，更注重针刺的总次数、每次的取穴数、每穴的进针或退针的次数。例如：针刺治疗风湿心脏病，需泻心内之阴气，取内关、天池二个穴位进行泻阴，因心阴即阴火，理数为2，针刺操作时退针两次。又例如治疗癫痫，需泻阴风，取风池、悬钟、太冲、角孙穴位，泻阴法需退针8次，是因为阴风理性数为8。应用针刺调气治病病例介绍如下：
病例一、朱世春(男、44岁、住安徽舒城小河湾)
患胰腺细胞坏死症，腹水、腹痛、不能饮食。因在铁道医院、安医用西药治疗病情逐重，已下病危通知书，于六月二十四日转来我科治疗。在内科配合用药下，针刺调气。辩气诊断为脾阴证。需急泻脾阴性病气，而取中脘、阴陵腺、三阴交、梁门、脾俞穴位泻阴法针刺，各穴退针10次(因脾阴属阴土性理数为10)，三日后明显好转，共调气40天，经彩色B超复查，坏死的胰细胞恢复正常，愈后至今健康。
病例二、杨斌(男、46岁、安徽桐城吕亭粮站)
患腰椎间盘突出症。昼夜痛不息，行走困难。经诊断为肾、膀胱阳虚证，需补阳针治。取命门、腰阳关、肾俞、殷门、委中、昆仑穴位补阳法针刺，进针11次(因肾阳属阳水性理数为1)，连续针刺治疗20次，症状基本消失，给于中药补阳巩固治疗一个月。
病例三、丁秀英(女、65岁、住合肥市南国花园)
因食道癌术后复发胃癌，并对纵膈转移。胃脘以及胸肋部剧痛并且牵至背部，呕吐不止，阵发性吐血，病情危重。诊断为脾内热重证。需急泻脾热，而取中脘、阴陵腺、内关穴位泻阳法针刺，每穴退5次(因脾热为阳土性，其理性数为5)，并且取肾俞、命门穴补阴法针刺，连针治20天诸症消失而愈，给于服中药巩固治疗，至今稳定。
病例四、宋华英(女、50岁、某中学教师)
右侧股骨头坏死，给于针刺补阳法治疗，取肾俞补阳法针刺，进针11次(因阳水性理数为1)，取居了穴补阳法针刺，进针3次(因阳木性理数为3)。并且配服中药独活寄生汤。总治疗40天，症状完全消失，经X光摄片，见原坏死的股骨头处完全恢复正常。
病例五、陈怀云(女、50岁、六安汽车制造厂工人)
因腹剧痛，经CT扫描见胆内有增生物2.5×2.0 cm大小。辩气诊断为胆阴证，需泻胆内阴气。而取胆俞、阳陵腺、上脘泻阴法，每穴退针8次(因胆阴属阴木性理数为8)，共治40次，诸症消失，经CT复查，胆内增生物消失。
由版主最后编辑: