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医者 意也！ 但凡此中之意，可有千百之解，今重读《串雅》观迈先生之意，方知我等会错了其真实的意图，正如我们少年之时接触《雾里看花》一样，本为打假而做，岂知道豪迈方刚之气解意为爱情之歌。
本觉得其中意思没有什么大惊小怪之处，然，每遇人讨论之时，且以医者意也搪塞者有之，网络中亦有不少，故将原文 摘录于下：
医本期于济世，能治则治，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫若医之一途，于是朋党角立，趋之若骛，入主出奴，各成门户。在延医者以病试医，在为医者以药试病，彼此茫然，迄无成效。幸而偶中，则伪窃标榜。走医之术类聚既非，乡里论道罕见精微，唯各持一长遨游逐食。忌则相贼，合则相呼，如雀隼之交，欢屈莫定。有如此者，勿读吾书。
医者意也，用药不如用意。治之无效，必以意求。苟意入元微，自理有洞解。然后用药无不验。今则每恃祖方为长技，用而偶验，则留根不除，俟再发而再获也；用而不验，率用猛毒之药以攻之，所谓下杀手也，在实证或间有转机，而虚损之人不且立毙者乎？不在平时用心以讲求也。若终岁群居科诨，入市招摇，贪饕沉凶，不知潜心理道者，勿读吾书。
本觉得其中意思没有什么大惊小怪之处，然，每遇人讨论之时，且以医者意也搪塞者有之，网络中亦有不少，故将原文 摘录于下：
医本期于济世，能治则治，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫若医之一途，于是朋党角立，趋之若骛，入主出奴，各成门户。在延医者以病试医，在为医者以药试病，彼此茫然，迄无成效。幸而偶中，则伪窃标榜。走医之术类聚既非，乡里论道罕见精微，唯各持一长遨游逐食。忌则相贼，合则相呼，如雀隼之交，欢屈莫定。有如此者，勿读吾书。
医者意也，用药不如用意。治之无效，必以意求。苟意入元微，自理有洞解。然后用药无不验。今则每恃祖方为长技，用而偶验，则留根不除，俟再发而再获也；用而不验，率用猛毒之药以攻之，所谓下杀手也，在实证或间有转机，而虚损之人不且立毙者乎？不在平时用心以讲求也。若终岁群居科诨，入市招摇，贪饕沉凶，不知潜心理道者，勿读吾书。
