清"吴鞠通《温病条辨"杂说"治病法论》：“治外感如将，治内伤如相。”临证数载，对此颇有感触。
外来之邪加之于身者，当速祛之。若形体不虚，感受外邪，其治当速，度其邪之轻重、深浅，予药以治，勿姑息养奸，错失良机。“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”。其要诀在于辩识准确，选药精当，药量要足，一战成功，中病即止，不可过也。
对于内伤杂病，乃内部矛盾，当以调停为要。但内伤之疾，气血不和，阴阳不调，脏腑功能失其常度，每易藏邪，此谓之“奸佞”之徒也，对此，当审时度势，或安内以攘外，特别是胃气虚弱不胜药力的，更当调养中土，缓缓图之，不可孟浪，待正气来复，脏腑机能恢复，气血和调，则邪无可藏，病可恢复；若正气尚可支撑，藏奸已露，则当先拨奸邪，再调停内部矛盾。故有人将吴鞠通之言扩充为：“治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通”，而岳美中先生亦言：“治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守”，实乃金玉良言也。
外来之邪加之于身者，当速祛之。若形体不虚，感受外邪，其治当速，度其邪之轻重、深浅，予药以治，勿姑息养奸，错失良机。“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”。其要诀在于辩识准确，选药精当，药量要足，一战成功，中病即止，不可过也。
对于内伤杂病，乃内部矛盾，当以调停为要。但内伤之疾，气血不和，阴阳不调，脏腑功能失其常度，每易藏邪，此谓之“奸佞”之徒也，对此，当审时度势，或安内以攘外，特别是胃气虚弱不胜药力的，更当调养中土，缓缓图之，不可孟浪，待正气来复，脏腑机能恢复，气血和调，则邪无可藏，病可恢复；若正气尚可支撑，藏奸已露，则当先拨奸邪，再调停内部矛盾。故有人将吴鞠通之言扩充为：“治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通”，而岳美中先生亦言：“治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守”，实乃金玉良言也。
