脉要精微论一些问题

[老熊猫]

1. 夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉。病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死

其中的"大", 盛具体如何? 浮, 芤(KOU),散, 实, 洪, 等皆有"大"象, 但并非都是病进之脉.

其中的"盛"具体如何? 气高的"高", 取什么意思比较好?

革具体做何意? 如果作"浑浑革革"的话, "革革"如何解释?

2.夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；

其中的"欲", 具体做何解?

3. 五脏者，中之守也

"中", 到底指什么?


这几个疑问目前还没找到解释, 请各位先生指点.

 

[老熊猫]

这种小白的问题还是自己查自己回答吧.

1. 大, 可以以大小来分之. 意义自明. 不过'大则病进'有点不太理解.
原因: 大之前为何时, 再为大, 则病进 ? 尚且留一问. 需日后再寻答案.

2. 盛, 暂且理解为脉副大, 搏指, 有力. 也只能这样理解了.

3. 高, 诸家注解不同. (1) 高, 粗之意. 气高, 气粗. (2) 气高, 肺气胀满.
(3)高, 鬲之误字, 鬲, 隔也. 气塞于胸.

综合上面的意思, 还是气胀的意思.

4. 浑浑, 滚滚的意思, 革, 【集韻】【禮·檀弓】中均有"急"的意思, 个人觉得这个革也可以
考虑其本意兽皮的的感觉. 如摸到皮革类似的感觉. 泉涌, 涌出的泉水, 手掌按下去, 有力时
手掌会感觉呼呼被反弹的感觉, 恰似有点摸皮革的感觉.

5. 欲字, 本易理解, 但是"不欲如", 似乎不通. 不影响理解, 可解为"要, 快要达到", 不懂装懂也行啊.

6. 中, 可解为"里", "内"等意. 不过如果细嚼, 恐怕还是有疑问. 比如"中气"一词, 到底是什么的气?
多数注解未提.

看来, 确实需要点文字基础. 可惜俺是学二类语文的, 又是少数民族, 语文没学好,
现在才发现吃亏了.

 

[老熊猫]

另外一些问题:

1. 中盛脏满，气盛伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也
关于这句话的解释, 哪个最好? 有知道的请个连接, 谢谢. 我现在也不是很明白.

2. 尺内两旁, 则季肋也.
这部分是经文头一次说各部买的具体位置, 这部分为什么放在了岐伯回答"知病所在奈何"的后面?
应该放在回答"知病所在奈何"的钱面, 错排吗?

3. 诸过者切之涩者，阳气有余也。滑者，阴气有余也。
阳气有余, 脉怎么可能涩呢? 张志聪解释位邪气有余, 似乎有点牵强. 个人怀疑.

 

[老熊猫]

在<素问注释汇粹>里有这样一副图. 对应的经文也就是"尺内两旁"那段. 我看这里总是有点费解. 谁能给与指点?

 

[老熊猫]

对于本篇, 有段注解觉得挺好, 发上来.

张兆璜问曰。经言心肝居左。脾肺居右。是脏气之出于左右。抑脏体之偏与。曰。天为阳。地为阴。东南为阳。西北为阴。圣人南面而立。左为阳。右为阴。天乙生水。水生木。木生火。是以心肝居左也。地二生火。火生土。土生金。是以脾肺居右也。此先天之五行。本于阴阳水火。分而上生。非脏体之谓也。又心主脉。肝主血。血脉生于水精。是以左手三部俱主血。肺主周身之气。脾主元真之气。气生于火。是以右手三部皆主气。此皆阴阳互换之妙。善诊者不可不知。

 

[老熊猫]

＞＞3. 高, 诸家注解不同. (1) 高, 粗之意. 气高, 气粗. (2) 气高, 肺气胀满.
＞＞(3)高, 鬲之误字, 鬲, 隔也. 气塞于胸.

高之一字，似乎取气胀的意思欠妥．＜平人气象论＞有＂脏真高于肺，以行营卫阴阳也＂
此处的＂高＂，动词用法，应与气高中的高位同一意思．取胀则不通了．

气积，或者气滞，必胀，痛，所以如果是＂胀＂，古人大可以直接写＂胀＂，用不着高了．相信古人写书也是前后斟酌，毕竟竹简写字还是很麻烦的．

再试图理解一下，＂高＂应该为气升，且塞于胸，但不一定胀，痛．但是气运行不畅是必然的．
所以，暂时理解为＂气升，且气机不畅＂比较好．

 

[河间金栋]

转载时贤孙红彪先生的回复如下：

插图大意：
两前臂尺侧与人体季肋部相应。
两前臂外侧可以诊察肾的病变，内侧可以诊察腹部病变。
中段靠上的部位：在左手外侧诊察肝的病变；内侧诊察膈膜的病变。在右手外侧诊察胃的病变，内侧诊察脾的病变。
上段靠上的部位：在左手外侧诊察心的病变；内侧诊察膻中的病变。在右手外侧诊察肺的病变，内侧诊察胸的病变。
尺部的前后与人体前后的部位相应。
尺部上段的上面对应胸部、喉部的变化。
尺部下段的下面对应少腹、腰、股、膝、胫、足的变化。