圆运动的古中医学里面说“木气主动，动而不通，则成风。”，动而不通，怎么就变成风了

[jnssvh]

厥阴风木

地面上属阳，地面下属阴。初气之时，大气由寒而温。地下水中所封藏经秋收来的阳热，动而上升。此阳热与水化合，是为木气。木气者，一年之阳根也。大寒节气，当阴极之时，故称厥阴。厥者，极也。木气主动，动而不通，则成风。故称风木。

 

[王家祥]

木气主要有疏泄作用，不通就是不疏泄，不疏泄就会生风。

 

[jnssvh]

木气主要有疏泄作用，不通就是不疏泄，不疏泄就会生风。

我的悟性是不是比较差啊，我觉得风应该是刮来刮去的，“木气主要有疏泄作用，不通就是不疏泄，不疏泄就会生风”, 那么这个风是什么风？会刮来刮去吗？都堵住了，在哪里刮呢？

 

[澄潭月影]

那是该作者个人的想法，你可以表示不赞同。

 

[王家祥]

我的悟性是不是比较差啊，我觉得风应该是刮来刮去的，“木气主要有疏泄作用，不通就是不疏泄，不疏泄就会

你想一下肝风内动就明白了，肝主疏泄。肝有风了是不是疏泄失去正常了。

 

[澄潭月影]

你想一下肝风内动就明白了，肝主疏泄。肝有风了是不是疏泄失去正常了。

我也想不明白这个问题。不通，好比是房间的窗户、门都关上了，这时候房间里应该没有任何风才对。

 

[澄潭月影]

用这个“通”字，他的意思好像是说：肝气有一条道路，然后这条道路是通的，肝就没风；这条道路是堵住的，肝就产生风了。这样的话，往后思考那就又引伸出了别的问题：这条道路通到哪里？如果往前思考，那就也有个问题：究竟有没有这样一条道路？
再者，如果说不通了，气不流通了又怎么会产生风？再再者，撇开这个问题不谈，就假设肝因为不通而产生风了，那它是不通的，那这个风也就只能呆在肝里了，危害不到其他脏腑，又如何会产生一系列中风病症？

对于肝风，个人理解，就是肝阳偏亢引起的。

 

[王家祥]

我也想不明白这个问题。不通，好比是房间的窗户、门都关上了，这时候房间里应该没有任何风才对。

木曰曲直，木好比由冬到夏的一条路，如果畅通就叫直(一条直路)，畅通又叫得位。不畅通就叫曲(弯曲或是堵塞了)，不畅通又叫失位或是不得位。在人体肝气不畅通肝气就会抑郁，抑郁就会生风，情志上就会怒。

在《四圣心源》里也有相关的描述，和《古中医》里的是一样的。你看看这段条文“风者，厥阴木气之所化也，在天为风，在地为木，在人为肝。足厥阴以风木主令，手厥阴心主以相火而化气于风木，缘木实生火，风木方盛，子气初胎，而火令未旺也。

冬水闭藏，一得春风鼓动，阳从地起，生意乃萌。然土气不升，固赖木气以升之，而木气不达，实赖土气以达焉。盖厥阴肝木，生于肾水而长于脾土，水土温和，则肝木发荣，木静而风恬，水寒土湿，不能生长木气，则木郁而风生。

木以发达为性，己土湿陷，抑遏乙木发达之气，生意不遂，故郁怒而克脾土，风动而生疏泄。凡腹痛下利，亡汗失血之证，皆风木之疏泄也。肝藏血而华色，主筋而荣爪，风动则血耗而色枯，爪脆而筋急。凡眦黑唇青，爪断筋缩之证，皆风木之枯燥也。及其传化乘除，千变不穷，故风木者，五脏之贼，百病之长。凡病之起，无不因于木气之郁，以肝木主生，而人之生气不足者，十常八九，木气抑郁而不生，是以病也。

木为水火之中气，病则土木郁迫，水火不交，外燥而内湿，下寒而上热。手厥阴，火也，木气畅遂，则厥阴心主从令而化风，木气抑郁，则厥阴心主自现其本气。是以厥阴之病，下之则寒湿俱盛，上之则风热兼作，其气然也。 ”

 

[王家祥]

用这个“通”字，他的意思好像是说：肝气有一条道路，然后这条道路是通的，肝就没风；这条道路是堵住的，肝

不知你看过河图与洛书没有？如果没有对河图有所理解，中医的“一气周流，土输四象”你可能不好理解。简单点说，这个风是贼风，不要和四时正常的风混淆，你现在就是混淆了风的概念。

 

[澄潭月影]

木曰曲直，木好比由冬到夏的一条路，如果畅通就叫直(一条直路)，畅通又叫得位。不畅通就叫曲(弯曲或是

不懂，，，，，，，，，，，，，，

 

[jnssvh]

我觉得对这句话的不理解很可能是对内经的不理解，或者误解，内经上说:

帝曰：寒暑燥濕風火，在人合之奈何？其於萬物，何以生化？岐伯曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。其在天為元，在人為道，在地為化，化生五味。道生智，元生神，化生氣。神在天為風，在地為木，在體為筋，在氣為柔，在臟為肝。其性為暄，其德為和，其用為動，其色為蒼，其化為榮，其蟲毛，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕，其味為酸，其志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷肝，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。

东方生风，好像我的概念里，肝就是风，本身就是动的。“木气主动，动而不通，则成风。”这个动应该是沿着肝经的道路运动，现在肝经不通了，木气还在动，结果就离经叛道，在身体内游走，这个动就是风，所谓的肝风内动，这个风(肝风)是病态了
不知道这样理解是否正确？

 

[王家祥]

“神在天為風，在地為木，在體為筋，在氣為柔，在臟為肝。其性為暄，其德為和，其用為動，其色為蒼，其化為榮，其蟲毛，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕，其味為酸，其志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷肝，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。”这是五行的归类法，这一类都是属于五行的木。中医有一种方法叫取类比象，这就是木象。这其中有正常的象，有不正常的象，但都归于木类。

 

[mydows]

暂时按12楼的理解，谢谢各位！

 

[nnhacker]

动而不通者，郁也，郁则生风。其实五脏皆有郁，木郁则生风，土郁则生湿，火郁则生热，金郁则生燥，水郁则生寒。五脏主五气，平时不郁则不见其气，是为平人，郁则见其气也。

 

[修道士]

我认为，木气主动，就像一条河流在流动，如果不通，就如水中有礁石，水撞到礁石上就震荡成水花四溅，气也一样，遇到阻塞，就被震退，震而成风。就像八卦里的“巽”卦一样。这仅是个人愚见，如有不当，请勿见怪

 

[kj02212xu]

楼上说的好，本人之意亦有此意：肝本来就动，如气流一样，如果有窗门挡住，就成了风，这是相对而已，而肝风在其通道里流动，是对身体其它部位不会产生影响的，一旦偏离其原来通道，则成贼风！！！

 

[邬宏嘉]

圆运动的古中医学一书毫无价值可言，纯粹是一本邪说，建议最好别读！

 

[天外蝉音]

圆运动一书纯是垃圾，温病治的一塌糊涂，理论上把心火一分为二，牵强附会对应六气，那么心火有二，肾气无二吗，其它各脏没有阴阳吗？用豆子水治疗温病，本身就是个笑话，但被山药网站发挥到极致，“阳光版主”自封教主，在哪里招摇撞骗，误导孩子妈们发烧不吃药，不论何病发热只喝豆子水，害的有的孩子高烧惊厥。急性病拖成慢性病。各种温病治法不一样，急性期相对容易治疗，高热时误必清热解毒，不通真实经络，不可妄谈医理。
彭子医术远不及同期的张锡纯，眼高手低，自以为是，庸医一个。楼上所言极是。

 

[静儿灰公主]

其实中医的好多理论都是理解、慢慢深入地去体会，把上面的文章多看几遍，要抽象地去理解其中的道理，就会觉得中医的理论很有说服力，体现出中医的整体观念，和自然界是是一个整体。

 

[松风晨韵]

肝木疏泄。应春，生发。疏泄有道则通，则达。反之，则不通。如肝气郁结，肝风内动