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“纯正的中医”,即属于传统的、正统的、正宗的、经典的、“原生态型”的中医;具备形象思维、直觉思维能力的中医;能够拥有极强的“天人合一”整体思维的中医;能够不需任何仪器设备的帮助,就能“司外揣内”诊断疾病的中医;能够熟练使用理法方药的中医;能够辨证施治的中医……
对于此文中的中医涵义愚人有几点看法:
我对‘中医是不用仪器检查就是纯中医’持否定态度!中医基本理论中的“人法天”说的就是人的生活取法于自然规律。而现代检查,有几点好处:能简单直观的描述疾病的客观病位、病况(尽管不能全部用中西的共同观点来分析);是疾病转归的临床指标(用西医的概念来检验中医的治疗效果,是医疗环境所为);能为医疗纠纷取得客观的病理依据(是法律的规范,是大夫保护自己的手段)。
纯中医的出现需要时代和社会的共同努力!现代社会的分工细化,是纯中医受限的社会环境导致。验之临床,治疗效果才是硬道理,如果说没有治疗效果,中医也就成不了纯中医,而今的中药的市场经济化,利益的诱惑是强大的,若首先不能保障,中药的尽化(避免伪劣中药),治疗效果是可想而知的,即便是再纯正的中医,又能如何?于是对中药师的考念是直接的。其实际和中医师的生存是唇齿关系。试想,数百万人口的中等城市,仅仅一家中医院,而到此医院就诊的人数何如?就本地的情况而言,能用中医治疗的病人,不到10%,这个是相对西医而言(就诊1000人,不超过10人能单纯运用中医治疗)。俗话说:业精于勤。如此的就诊量如何能提高中医的治疗技术?难道是单纯的中医的问题?
纯中医的培养还需要个人自身努力!中医的传承,自古就需要自身的修炼,填鸭式的教育是发展不了中医的,用‘四六级’教学尽管能加强基本理论,但没有内因的变化,‘木’依然是木,不会因为装到了某个人的胸中就能成‘火’了。老师的教导能直接的提升理论和开拓思路,但不将其转化成自己的能量,那东西仍然是老师的,与学习者无关!
穷则思变!中医的路确实很艰难,穷穷末路,需要我们中医的莘莘学子自强不息的坚持,也需要政府的引导,更需要社会的支持。关是说中医怎么差,那你也不行,你得努力的尽自己的能力去做点事情,如果你珍惜中医的话!
对于此文中的中医涵义愚人有几点看法:
我对‘中医是不用仪器检查就是纯中医’持否定态度!中医基本理论中的“人法天”说的就是人的生活取法于自然规律。而现代检查,有几点好处:能简单直观的描述疾病的客观病位、病况(尽管不能全部用中西的共同观点来分析);是疾病转归的临床指标(用西医的概念来检验中医的治疗效果,是医疗环境所为);能为医疗纠纷取得客观的病理依据(是法律的规范,是大夫保护自己的手段)。
纯中医的出现需要时代和社会的共同努力!现代社会的分工细化,是纯中医受限的社会环境导致。验之临床,治疗效果才是硬道理,如果说没有治疗效果,中医也就成不了纯中医,而今的中药的市场经济化,利益的诱惑是强大的,若首先不能保障,中药的尽化(避免伪劣中药),治疗效果是可想而知的,即便是再纯正的中医,又能如何?于是对中药师的考念是直接的。其实际和中医师的生存是唇齿关系。试想,数百万人口的中等城市,仅仅一家中医院,而到此医院就诊的人数何如?就本地的情况而言,能用中医治疗的病人,不到10%,这个是相对西医而言(就诊1000人,不超过10人能单纯运用中医治疗)。俗话说:业精于勤。如此的就诊量如何能提高中医的治疗技术?难道是单纯的中医的问题?
纯中医的培养还需要个人自身努力!中医的传承,自古就需要自身的修炼,填鸭式的教育是发展不了中医的,用‘四六级’教学尽管能加强基本理论,但没有内因的变化,‘木’依然是木,不会因为装到了某个人的胸中就能成‘火’了。老师的教导能直接的提升理论和开拓思路,但不将其转化成自己的能量,那东西仍然是老师的,与学习者无关!
穷则思变!中医的路确实很艰难,穷穷末路,需要我们中医的莘莘学子自强不息的坚持,也需要政府的引导,更需要社会的支持。关是说中医怎么差,那你也不行,你得努力的尽自己的能力去做点事情,如果你珍惜中医的话!