读素问有感

[今古子]

 

[今古子]

《素问》：
“受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎”
—— 没跟老师好好学习过，胡乱弄点杂七杂八的玩意儿， 胡说还当成是医道，变个新名当成是自己的创新，乱用针灸按摩等，给人造成损伤而不自知。


不知比类，足以自乱，不足以自明。
——不知道中医的方法，整天害人害己、把自己整得一塌糊涂，还当成是治病救人呢！.

..卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗所穷。

——只摸个寸口脉，能知道什么病？ 胡乱起个名堂，粗鄙到家了，还自以为高明(黄帝真能说大实话！！)

“坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎，是故治不能循理，弃术于市，妄治时愈，愚心自得。”

——只个寸口脉，诊不全的，弄些模糊说法，诊不出来，还怨自己的手指头不灵活，老师要是教出这样的学生来，是该打屁股的，是有过错和责任的。治起病来，“不走寻常路”，胡乱卖弄，胡治偶尔治愈一个，傻呵呵的还自以为得道了呢。

对照时下的脉法、针法及各种新法纷纭，好象黄帝就是在说今天。

 

[大内密探]

说的难道是我等之人？

 

[刘军]

《素问》：
“受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎”

我理解：参照别人的案案就是比类法之一。 就是把舌色脉弄全了，有时也无法搞定。学而不精，学而少用之过. 有限的几种辨证方法我都还没搞明白，何况要达到所有诊法如望色,相法,都纯熟，适宜而用。 要达到识对证用对方这种程度，远也.这是我对自己的总结。

 

[孙洪彪]

经典的意思就是千年过去依旧适用

 

[孙洪彪]

我理解：参照别人的案案就是比类法之一。 就是把舌色脉弄全了，有时也无法搞定。学而不精，学而少用之过

高手也是慢慢积累来的

有了目标，你我更当努力

 

[刘军]

为了 识对证用对方 前进

 

[王家祥]

比类，我的理解是取象比类，中医将一切疾病归为木火土金水五个大象，有撒病就有撒象。

 

[今古子]

比类，我的理解是取象比类，中医将一切疾病归为木火土金水五个大象，有撒病就有撒象。

这个“中医以为、中医如何”不可轻用，或许只是你个认为的情况，更多。
细看内经，还有六气、阴阳、三阴三阳、四象、胜复等，更是比之万象。

 

[今古子]

经典的意思就是千年过去依旧适用

经者，如日月经天恒久不变者也；
典者，标准也。

 

[王家祥]

这个“中医以为、中医如何”不可轻用，或许只是你个认为的情况，更多。
细看内经，还有六气、阴阳、三

谢谢老师指教。

 

[李建龙]

经者，如日月经天恒久不变者也；
典者，标准也。