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末学小子对五行学说中“金生水”的理解,不知对不对,请各位老师指教

南无药师琉璃光

惊鸿一瞥
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2011/07/20
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引用未风的回应:

很好 顺便解释下什么叫水克火 肾水是怎么克心火的 还有金生水 肺金又是怎么生肾水的



金曰从革。从,由也。革,变革。从革说明金是通过变革而产生,引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或者作用的事物均属金。

收敛,沉降

理解了吗?

“生”,并不是无中生有,而是助导,推进的意思

金生水,是指金行的收敛,沉降功能能助导,推进水行的发展健旺。

气凝聚为水,变革且沉降,这就是金生水

金生水,是指金行的变革,收敛,沉降功能能助导,推进水行的发展健旺。

第一个阶段,变革:
清气(氧气O2)与水谷精微(葡萄糖和三磷酸腺苷(ATP)等)结合,将水谷精微和清气中的本具的能量通过变革(氧化反应)收敛化为温熙阳气(能量),余下二氧化碳和水,

第二个阶段,收敛和沉降
水谷精微和清气中的能量收敛化为温熙阳气(能量),余下二氧化碳和水,其中阳化气(温熙阳气),阴成型(H2O),阳气升腾则阴型自然沉降,从而助益水行的健旺发展


就这样,肺金,因为其变革,收敛,沉降(收敛什么?收敛精微和清气本具的,而在结合过程中产生的能量)将清气(O2)和水谷精微转化为阳气,二氧化碳和水,这是在人体中的情况。

而在自然界中的金生水,我想大概是指“水生于气之聚”这样的情况,这时候也是具备变革,收敛和沉降三个要素的,气态水蒸气遇到金属之类,气态水中的热量(热量也是能量的一种)被金属所收敛,所以变革沉降为液态水,所以气态水遇到金属,就能沉降,变革为为液态

气转化或者凝聚为水,变革且沉降,这就是金生水


很难理解么?【这点我也是瞎猜的,不知道对不对】


31楼 2011-07-02 21:20:55 啥 引用Lei Ψ的回应:
气态水遇到金属变为液态就算“生水”,真是不拿水蒸汽当水啊!
如果要考虑水汽凝结,说“木生水”不是更恰当么。草木上的露珠凝结可是更广泛的现象。




再一次提醒你,“生”,并不是无中生有,而是助导,推进的意思

金生水,是指金行的收敛,沉降功能能助导,推进水行的发展健旺。


否则,若按照你这个说法

物质焚烧,化为无形,其物何去?

既然为化热化电等无形之类,问这些无形之类可有重量否?气态化液态,液态化气态,有形化无形,无形化有形有何不可?

人类社会需要沉淀精华的理论来指导实践

也是物质演化的必然过程

燃烧的结果是释放化学能,而物质的质量本身没有改变
这就是经典物理学中的质量守恒定率

而超越了经典物理的埃因斯坦提出了物质自身燃烧消耗物质释放物质能量的观点,从而为原子物理提出了指导性的公理

以质量守恒去否定质能守恒,或者以质能守恒去否定质量守恒,很有意思吗?
 
还是黄元御的那个话:其相生相克,皆以气而不以质也,成质则不能生克矣

如果思维局限在物质实体范围的相互关系,越解释越容易乱
 
物质焚烧,化为无形,其物何去?
——————————————气化完了,留下的底物通过排泄到体外

既然为化热化电等无形之类,问这些无形之类可有重量否?气态化液态,液态化气态,有形化无形,无形化有形有何不可?
——————————————质得温而化气,气受凉而化质。用蒸馏(如水化蒸汽,运动加快流通)与冷凝(如水受凉而凝结成水,再寒而成冰,无法流通)可以类比。
 
我们能否说一月生二月,二月生三月……
若不能说的话,那为何却说水季生木季,木季生火季……等等呢?
今既不能说其相生,又焉能说其相克呢?
既无生克,那裡来的乘侮呢?

物极必返,是故重阴必阳,重阳必阴,阴阳二气本为时间之单位,转为五行之後却成为了空间之单位,时与空两者,何来什么相生相克呢?

中医学为啥要将时间,转换为空间呢?
这个转换又是如何完成的呢?

若天气是时间,地气是空间,则人气又是什么呢?
 
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