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- 2011/02/26
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肺者,相传之官,治节出焉,肺者,受气於少阴,故而能引阴归形,其主阳明,故能使气以外达,而外招天气;天气应之入形,故而成之萧降,则为升降之本;故肺为金,而主气,成之升降,而以通气街,以天气赋丽于血,使天气以达五脏及诸形;气藏血中,以气能引血归形,故而言气为血帅。气气显之机,皆肺所主也。
肺,以其为相传之官者,以血从脉而归于形,皆为气所引,以气之行度而决形之受纳,形受纳之分量皆为气所主也。故以肺为治节也。今血出于心,归于脉;为气所引导而形,故以肺为相传之官,治节出焉。
故言肺之阳,阳明之气,肺之阴,少阴之气。天干应而为庚辛,形见偏枯,五体有盛虚不等者,肺之疾也。其病则见,呼吸有变,气机不降,五精不能分道而胸满,血盛于脉,不归于形,等,皆肺之疾也。故以其部而随脉以断之。
肺,以其为相传之官者,以血从脉而归于形,皆为气所引,以气之行度而决形之受纳,形受纳之分量皆为气所主也。故以肺为治节也。今血出于心,归于脉;为气所引导而形,故以肺为相传之官,治节出焉。
故言肺之阳,阳明之气,肺之阴,少阴之气。天干应而为庚辛,形见偏枯,五体有盛虚不等者,肺之疾也。其病则见,呼吸有变,气机不降,五精不能分道而胸满,血盛于脉,不归于形,等,皆肺之疾也。故以其部而随脉以断之。