中医体系试谈 形与神

[自由天空]

人之始生于父母精血相媾，两精相博气以自生，形神由是而成，形以藏气，神以使机；气运而成周天，神形依命而全；神形之相依，气血以顺道，人身之百骸，众节、诸部莫不存神而藏机，神机之动，皆因生气之出，天气应之而入，生气出而形弛、天气入而形张，形以张弛，神以使机。
故言形者象地，气者象天，天地相招，而神明自生。故言生气，始于形中，犹地之生清气而充天，生气相招，天气以应，形因弛而张，天气依之而充形；此即形以张弛，神以使机之由也，故此神以应天而使命，动机使形而生化，五脏因之而应气行血而施五化。六腑因之应机轩气受纳五谷、化其精微以归脉，四维诸节应之顺命尽职而以报神明。所以言形神，言万言不能尽其机，探万端不能尽其末；本在意感，非片言能道也。
所以言神、应天司命，以为诸形诸象生化之本。
所以言形、应地而为神舍，以为藏生气、津液、为神明施机之用。
所以言人之形神、神明为君，五脏为相，四维为吏，六腑为工、诸形为民；神明施德，五脏布政，四维行令，六腑诸形效命而报德；犹家国之治也。