真藏脉解

[自由天空]

经言真藏之脉，是为脉见于阴，是为死脉。其言有二说，一者是五脏之真脉；心之真脉为钩，来急而去迟，也可言洪，如涌泉而出。肺之真脉为毛，如风吹毛，应手如抚鸡羽。肝之真脉如离弦之箭，故曰弦。肾之真脉为石，应手如弹石。其者，皆无胃气以和。以夫子之言观之，四脏动脉，皆为真藏之脉。因内守胃气以携，外受脾气以逆，故而缓和以柔，不为真脉之象也。所言脾之逆者，形之气也，今脏之动脉，胜于形气，故而使真脏脉显；以四脏之应神动机者，则见机以胜形，神不能为形所束，故而外越，以成真脏之脉。而脾之真脏者，形气胜于神机，故脉动日消，不足于形，即不成尺寸也，为损止之极也。
二者为病气凌于生气，以病气使而动脉者也。常态之病脉，为形阻机，而不能越尺变关，或阴、或阳、只动一象，或乘或侮，而不能使阴阳交并，故而为其病也，虽变其脉，而不能为生死。其所以为真藏脉者，以病气动其阴阳，或交或病，生气为之所胜而不显，或其并于生气，而动脉，使脉动逆时而坏真，病脉不符，而为真藏之脉也。
所言真藏之脉皆死脉，皆因生气或因外闭、或因内绝而耗尽；神不能守形者也。

 

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从发展的角度讲，有一部分过去认为是死脉的，现在医学已将其攻克，有一部分还待去研究。然而以生气已绝所表现出的死脉，那就是一成不变的真藏之脉，是死脉。