中医的辩证哲学 五行

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五行是对阴阳辩证的延伸，依天人合一的思想，对形的变化的统一认识，五行是以天之十干为应，表现为地的生、长、化、收、藏。以有形的金、木、水、火、土；为其辩证代表，体现五行间生克乘侮的关系。
天干在天就是守极，成道。守极就是受其不变，存其本性。成道就是，相互运转，成其流转。万物生于道中，其居道则为生，入极则为变，道的本身就是四极间的阴阳互往，极就是守其不变的本性。守其本性而互有阴阳往来，这就是五行，守其本性，就是五行存在的根本。阴阳往来就是五行相生相克的变化过程，这也就是气传。
在黄帝内经里，气传的方向就是，气来于其所生，舍于其所生，传于其所胜，死于其所不胜。依照这个气传规则，五脏及按照五行相生相克的法则来完成它们相互依存，相互生化，相互制约的关系。所以在难经里，即给五行确立了一个母子关系，一个夫妻关系。以此而辩证五行分为阴阳之后的十干间关系。 象虚则补其母，实则泄其子。就是五行间的母子关系。象金伐则木荣，治肝补脾之要妙，等即是五行间的夫妻关系。这些都是以气传为基础的。无气传则五行无以生克乘侮。