何谓“毒药”？古典中医中“以毒攻毒”是什么意思？

[励杏老人]

。“以毒攻毒”多出现在武侠小说，原本无可厚非，但目前已积重难反，很多“中医专家”竟用此“理论”指导临床，滥用蜈蚣、全蝎、雷公藤、马钱子治疗顽固性皮肤病、风湿性疾病、恶性肿瘤……造成旧恙不祛又添新病。余以为所谓“毒药”即指有偏性的药，不是指大众所理解的“有毒的”药，此在《黄帝内经》、《神农本草经》已有明示。望同道斧正！

 

[樊正阳]

药病最难医也

 

[励杏老人]

《素问•异法方宜论篇》曰：“其病生于内，其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。”

 

[励杏老人]

《素问•移精变气论篇》曰：“今世治病，毒药治其内，针石治其外。”又曰：“故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而己。”

 

[励杏老人]

《素问•汤液醪醴论篇》曰：“当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。 ”

 

[励杏老人]

《素问•脏气法时论篇》曰：“毒药攻邪，五谷为食。五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”

 

[励杏老人]

《素问•宝命全形论篇》曰：“夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕。人有此三者，是谓坏府，毒药无治，短针无取，此皆绝皮伤肉，血气争黑。”又曰“木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。故针有悬布天下者五：黔首共余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虚者实之，满者泄之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。”

 

[励杏老人]

《素问•五常政大论篇》曰：“帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，小毒治病十去其八，无毒治病，十去其九。谷肉果菜食养尽之，无使过之伤其正也。”

 

[励杏老人]

《素问•示从容论篇》曰：“帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。雷公曰：肝虚、肾虚、脾虚皆令人体重烦冤，当投毒药、刺灸、砭石、汤液，或已或不已，愿闻其解。”

 

[励杏老人]

《素问•疏五过论篇》曰：“故曰：圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贪富，各异品理，问年少长，勇惧之理，审于分部，知病本始，八正九候，诊必副矣。治病之道，气内为宝，循求其理，求之不得，过在表里。守数据治，无失俞理，能行此术，终身不殆。不知俞理，五脏菀热，痈发六腑。诊病不审，是谓失常。谨守此治，与经相明，上经下经，揆度阴阳，奇恒五中，决以明堂，审于终始，可以横行。”

 

[励杏老人]

《灵枢•九针十二原篇》曰：“余子万民，养百姓而收其租税。余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会，令可传于后世。必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪；异其篇章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。”

 

[励杏老人]

《灵枢•论痛篇》曰：“黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火焫之痛何如？肠胃之厚薄、坚脆亦不等，其于毒药何如？愿尽闻之。少俞曰：人之骨强、筋弱、肉缓、皮肤厚者，耐痛，其于针石之痛火焫亦然。”

 

[励杏老人]

仲圣柴胡加龙骨牡蛎汤用铅丹是取其重镇之性，何尝用其毒？“伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者”又何尝“中毒”？
四逆汤用附子是用其气味之殊，何尝用其毒？“少阴病，脉沉者”又何尝“中毒”？
十枣汤用芫花、甘遂、大戟是择其峻下逐水之能，何尝用其毒？“病悬饮者”又何尝“中毒”？
……

 

[励杏老人]

附子中毒用何解之？甘草、绿豆、蜂蜜也！
用巴豆利过不止用何解之？冷粥也！
为何不用“以毒攻毒”之品？

 

[励杏老人]

大黄《神农本草经》载其有毒，此毒是言其“偏”，亦或“有毒的”？

 

[励杏老人]

天下之至柔莫过于水。
俗语云：人是铁，饭是钢。
“水柔”、“饭钢”用之不当亦可致人死于非命。何况药哉？业医者岂能不慎？

 

[励杏老人]

余岂好辩哉？实因现代“中医专家”之“以毒攻毒”法乃背道而驰，涂炭生灵，中医已处危急存亡之秋，不忍以讹传讹之理使其雪上加霜，才不得不辩！借用林则徐先生诗句：苟利“中医”生死矣，岂因祸福避趋之！

 

[丌山乙丁]

以毒攻毒 系讹传 为后人见医用“毒”药治重病对中医的看法 在社会上流传久了 就成了“以毒攻毒”。
毒==厚重=浓--系指取汁液的浓度 (味)厚着称作毒

 

[未得其术]

凡药皆毒，毒能攻毒，本无上中下品之分，有无滥用是其关键处。有道是；大黄救人无功，人参杀人无罪。 ＂以毒攻毒¨反佐纠偏……

 

[我们是新生代]

毒攻，但还要因势利导，