惑问 问篇17

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惑曰：《难》以脉取寸口，其机为脉之大会，手太阴之脉动，其意已明，而老阴为十，老阳为九，以阳得寸内九分，阴得尺内一寸；犹有惑也，望夫子解之。
夫子曰：人身见脉之动处，独手太阴肺脉为经脉之所动也，而言百脉朝会，以肺主气，气为阳，应天应昼，朝者，阳主时之始；五脏六腑皆因之而初受天气，以阳主事也；故曰肺为百脉朝会之所。寸口脉动，犹分尺寸，以掌后高故为关，是其以形而阻脉之行，而成其沉浮之别，故而以决阴阳也；以寸而度浮脉是知其阳，以尺而度沉脉，而定其阴；是其所主也。以其所动而应长短，以动而应形，是守其常也。以尺骨为尺，阴得尺内一寸，阳得寸内九分；是其长短也。其数正合于河图之数，老阴为十，以十为形之全，不足十分，则形不全也。故阴得尺内一寸。九为老阳之数，以阳不足十者，是阳主运，满于形则实。存于虚则能成其流。故阳的寸内九分。
惑曰：《难》以言覆溢，为真藏之脉，人不病而死者何也？
夫子曰：覆溢之脉，脉不应尺寸也，以直上鱼为溢，尺不成尺也。以贯入尺为覆，寸则不成寸也。其所明者，关也。关为关候之所在，脉以应关而分，犹人以膈而分天地，别清浊；阴阳以之而分道，成其全形养神之功。故为关者，分阴分阳，以其处而应其分，是为其守也。今关不为关，以关之分不应其处，而成阴阳相乘之脉者为覆溢。故言覆溢，以关为定，关上入寸部为溢，关下入尺部为覆，是阴阳不称尺寸也。若关守其部，寸虽上鱼，只能为过，而不为溢，尺虽陷尺，而不为覆；故当明之。
难经言人不病而死者何也，是邪气并于正气；以其随生气而出人，故而脉之象若常，人不为病，以其使关不应关者，则因其以邪气使血，不从于形，故而使脉动不应形；而成覆溢。生气使机，气以帅血，则气应气交，因时更气迁而应变，今邪气使血，不应时气之变，逆机则害生，故而使人暴亡。即人不病而死也。