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湿为六淫之一，既可外来，又可内生。湿为阴邪，其性粘腻重浊，不易速去，最易阻塞气机，困阻伤阳，为病缠绵难愈。其为有形，每与它邪相合致病，风、热、寒等为无形之邪，常以湿邪为依附而与之合。风与湿合为风湿，风性善行而疏散，则湿随之流布一身，为痹为痿为挛为拘；热与湿合为湿热，湿裹热蒸，如油入面，难解难分，甚则变生湿温；寒与湿合为寒湿，二阴相合，寒凝湿愈滞，涩而不流，更伤阳气。
世间湿邪为病甚多，不独外感多有夹湿者，内伤杂病中兼湿者十之八九。清代名医叶天士有云：“吾吴湿邪害人最广。”观当今之世，湿邪为病益广，不独昔日吴地也。卑下之地，多雨之季，固多湿邪为病，即北方干燥久旱之处，湿病也比比皆是者何也？此内生之湿是也。多因饮食厚味肥甘太过，暴进冷饮瓜果太多，内伤脾胃，运化不及，水湿停滞，内湿生矣。故养生不可不慎于口，治病不可不知于湿也。
湿之为病，弥漫三焦为多。三焦者，水谷之道路，水湿运化之途。水湿之运必赖气化之行，三焦主行气机，湿阻则气不利，气滞则湿愈停。湿蔽上焦，心肺被蒙，肺不主气布津，清阳不得上布，湿邪害于空窍，则头重困如裹，《内经》所谓“因于湿，首如裹”是也，目视不明，耳聋不聪，口淡而不知食味，皆浊邪害清之故。心胸憋闷不舒，时欲太息，湿浊困阻胸阳也。湿困中焦，脾胃受病，呕恶纳呆，脘痞腹胀，四肢困重，一身疲乏，困倦嗜睡，皆因湿邪阻滞，气机升降失常，肌肉经络皆为湿邪浸渍，故显困重滞涩之象。湿蓄下焦，肾与膀胱大小肠受病，二便不调，湿盛则濡泻，其泻溏而不爽，小便短涩不利，是湿阻而气化不行，腰酸重困痛，如带五千钱，肾为湿困，经气不利也。他如湿蕴于肝则发黄，湿滞于经筋则为拘为痿为痛，湿溢于腠理肌肉则为浮肿，湿淫于皮肤则为瘾疹疱毒。凡此种种，莫不因湿为患，至若他病之兼湿而致病情迁延反复，症状百出无常，更卜难数矣。
湿之诊断须合参脉舌色症，症虽多变，而脉舌有一定之征。凡湿重者，脉必濡且沉，濡者软也，脉形大而边缘钝，若模糊不定象，湿邪散漫也，又可见沉细脉，湿邪阻滞脉道之故。舌苔厚腻且润滑者为湿重，满布于舌色白而润，舌质以胖大色淡者湿邪尤重。面色白或黄白，或浊或垢如油渍，皆湿浊之象。体丰形肥面白色者多湿，阳气不运故也。口不渴，或虽渴不欲饮，为湿，又有口极渴而属湿者，为湿阻气机，津不上布，其舌白苔润满布而粘腻，尤须详辨。
治湿须调气机，气化则湿亦化。故重宣肺展气，以畅三焦；在中宜芳香开泄，以调升降；在下宜分消走泄，以分清浊。治湿须晓通阳，湿邪困阻阳气，阳气不行则湿邪难化，故须通阳。通阳并非温阳，而是化气利小便，利小便不独治下，更须治上，开肺气以通水源，源清则流畅也。更有一法，治湿者不可不知，风以胜湿，最为要诀。湿者水类也，风可干之。故当借助风药以胜湿邪，无论上中下之湿邪，得风药行经则湿易去。五行相胜之理不可忽视也。
世间湿邪为病甚多，不独外感多有夹湿者，内伤杂病中兼湿者十之八九。清代名医叶天士有云：“吾吴湿邪害人最广。”观当今之世，湿邪为病益广，不独昔日吴地也。卑下之地，多雨之季，固多湿邪为病，即北方干燥久旱之处，湿病也比比皆是者何也？此内生之湿是也。多因饮食厚味肥甘太过，暴进冷饮瓜果太多，内伤脾胃，运化不及，水湿停滞，内湿生矣。故养生不可不慎于口，治病不可不知于湿也。
湿之为病，弥漫三焦为多。三焦者，水谷之道路，水湿运化之途。水湿之运必赖气化之行，三焦主行气机，湿阻则气不利，气滞则湿愈停。湿蔽上焦，心肺被蒙，肺不主气布津，清阳不得上布，湿邪害于空窍，则头重困如裹，《内经》所谓“因于湿，首如裹”是也，目视不明，耳聋不聪，口淡而不知食味，皆浊邪害清之故。心胸憋闷不舒，时欲太息，湿浊困阻胸阳也。湿困中焦，脾胃受病，呕恶纳呆，脘痞腹胀，四肢困重，一身疲乏，困倦嗜睡，皆因湿邪阻滞，气机升降失常，肌肉经络皆为湿邪浸渍，故显困重滞涩之象。湿蓄下焦，肾与膀胱大小肠受病，二便不调，湿盛则濡泻，其泻溏而不爽，小便短涩不利，是湿阻而气化不行，腰酸重困痛，如带五千钱，肾为湿困，经气不利也。他如湿蕴于肝则发黄，湿滞于经筋则为拘为痿为痛，湿溢于腠理肌肉则为浮肿，湿淫于皮肤则为瘾疹疱毒。凡此种种，莫不因湿为患，至若他病之兼湿而致病情迁延反复，症状百出无常，更卜难数矣。
湿之诊断须合参脉舌色症，症虽多变，而脉舌有一定之征。凡湿重者，脉必濡且沉，濡者软也，脉形大而边缘钝，若模糊不定象，湿邪散漫也，又可见沉细脉，湿邪阻滞脉道之故。舌苔厚腻且润滑者为湿重，满布于舌色白而润，舌质以胖大色淡者湿邪尤重。面色白或黄白，或浊或垢如油渍，皆湿浊之象。体丰形肥面白色者多湿，阳气不运故也。口不渴，或虽渴不欲饮，为湿，又有口极渴而属湿者，为湿阻气机，津不上布，其舌白苔润满布而粘腻，尤须详辨。
治湿须调气机，气化则湿亦化。故重宣肺展气，以畅三焦；在中宜芳香开泄，以调升降；在下宜分消走泄，以分清浊。治湿须晓通阳，湿邪困阻阳气，阳气不行则湿邪难化，故须通阳。通阳并非温阳，而是化气利小便，利小便不独治下，更须治上，开肺气以通水源，源清则流畅也。更有一法，治湿者不可不知，风以胜湿，最为要诀。湿者水类也，风可干之。故当借助风药以胜湿邪，无论上中下之湿邪，得风药行经则湿易去。五行相胜之理不可忽视也。
