中医里的气是什么？

[董兴辉]

如题
中医里，把气、血、津液认为是构成人体生命活动的物质基础。与人体之生长、发育、衰老、疾病、死亡都有密切关系。
气是古代对自然界认识的一种朴素的唯物论观点，认为许多事物都是由气构成的。
一方面是指流动着的精微物质，如水谷之气，呼吸之气。
另一方面是指脏腑组织活动能力，如五脏六腑之气，经脉之气等。
以以其生成与功用来说，不外元气、宗气、营气和卫气四种。
1、元气，又称原气，真气、真元之气，是先天之精所化生。元气发于肾。又赖后天之精气的不断滋养，才能发挥作用。
--元气形成依三焦，通达全身，升降出入，五脏六腑、四肢百骸、得元气之濡养、激发和推动，发挥着各自的功能，以维持人体正常生理活动，运转过程，称为气机。
元气充沛，则脏腑功能旺盛，身体抗御病邪能力强而少患病，反之元气不足或久病耗伤元气，则脏腑功能衰退，身体抗御病邪能力弱而多患病，治疗上，元气不足，则以摄补元气为主。
2、宗气，是由脾胃所消化之水谷精微与口鼻吸入自然之气两者相结合，积于胸中而成。
-走息道以司呼吸功能，故言语、发声、呼吸之强弱与之有关。
气血循环的动力，具有促使心肺发挥呼吸与运行气血的作用，灌注心脉，称为化生卫气、营气的资料。
故呼吸运动、气血运行、肢体寒温、四肢运动、脏腑活动功能均与宗气息息相关。宗气不足，则有声怯、懒言、自汗、心悸、疲倦乏力等症状。
3、卫气有肾中阳气化生而来，故有"卫出下气"之说,但必须依赖与脾胃化生水谷精微之气的不断充养,才能发挥其功用。
4、营气有营运、营养的意思，是宗气化生部分，其质较清，行于脉中，按十二经的流注次序，如环无端、循环不已。
--营气的主要功能是化生血液以营养周身，由经脉而传递流布，内则营养五脏六腑，外则润泽筋骨皮毛。

气之致病
凡情志内伤和外感六淫之邪，均能影响及气，从而引起许多疾病的发生，因此，中医 有“百病皆生于气”的说法，气充则强，气少则虚，气顺则平，气逆则病。气还和水液的代谢谢和环流有关，故气机障碍常能引起水湿痰浊为患，故治血证和水湿痰饮，常须结合使用气分药。
常见分类有：
气虚：
气郁：
气逆：

 

[董兴辉]

气虚：
多由脾胃虚损，或久病失养而损耗元气所引起，主要见证为：气短、语声低微、懒言、倦怠无力、自汗、心悸、眩晕耳鸣、食少、小便清长或尿频、久泻不禁等。此外，脱肛及子宫脱垂等，亦属气虚范畴的疾病。
治疗气虚的基本原则是补气，可以用四君子汤(人参、白术、茯苓、甘草)
如脾胃气虚，中气不足者，可以选用补中益气汤加减。
以肺气虚为主者，可选用补肺汤加减。
肾气虚者，宜补肾气，常用大补元煎，金匮肾气丸之类。
如卫气虚，不能固表，则表现自汗、怕风、容易感冒，(亦称卫气不固)。治宜益气固表，可用玉屏风散加味。

 

[董兴辉]

气郁，为气之实证，亦称“气滞”，多因情志抑郁，伤及气分，气机阻滞，流行不畅所致，气郁往往可兼挟痰、挟火、挟湿、挟食。
主要见症为：咽喉堵塞，胸痞、喘闷、纳呆、痰多喘满、气粗、胁痛、腹胀、得嗳气或矢气较舒，大便秘结等。
治疗气郁的基本原则是理气解郁，再根据兼邪之不同，可佐化痰、祛瘀、消食导滞等法，方如柴胡疏肝散，半夏厚朴汤，越鞠丸，木香顺气汤等。

 

[董兴辉]

气逆：主要见症为咳喘上气，呼多吸少。或呃逆、呕吐、噎膈反胃，或自觉有气从腹上冲至咽部，胸闷欲绝。
气逆多为实证，多病于肺、胃。或痰气互结，肺失肃降，而致肺气上逆，发为咳喘少气，或由胃寒积饮，阻滞气机，胃失和降，而至胃气上逆，则为呃逆，呕吐，噎膈反胃。或由肝郁气滞，肝气挟冲气上逆，则发为奔豚气。
气逆也有属于肾不纳气的虚证者，症见喘息汗出，小便不禁等虚象，须注意与气逆喘息属实证者鉴别。
治疗气逆的基本原则是降气，如肺气上逆而见咳喘者，治宜化郁降气，可选用苏子降气汤加减。胃气上逆者，可选用悬浮代赭石汤加减。肝气挟冲气上逆而发奔豚者，可选用奔豚汤加减，肾不纳气的治疗，可选用人参胡桃汤或参蛤散加减。

 

[shenyvf]

董老师所言极为详尽。我只想在此简略作个定义：
”在人体新陈代谢谢诸多参与物中，那些脱离于血液整合之外的，能立即产生能量或构成信息而影响阴阳平衡的微观物质，叫气“。

 

[董兴辉]

血为气之母，气为血之帅。二者相辅相成，缺一不可。
这里的区分，只是为了便于我们对气和血的认识有帮助。也不能彻底的区分开来。

 

[lxwcn079]

看了這些東西還不錯，有的值得我學習的，我希望可以學的更多，加油吧！

 

[雪夜荻]

呵呵 您已经说的差不多了

气 正气存内 邪不入侵

 

[平凡中医]

上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。