伤寒论中的不越三条。
千般疢难，不越三条；一者，经络受邪，入于脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。
对这三条一直未能理解。看了王雪华老师的金匮视频前两条似有理解点了。
第一条：是讲外邪[风寒湿热暑燥火]先从人体最外层而入，一直到了脏腑。为什么邪气会如入无人之境？是人体正气虚为主。第一条是以“虚”为主导因素。所以金匮说：为内所因。
第二条：是讲外邪伤人也是从人体最外层而来。但只局限于外部：如：血脉。九窍。四肢等外周组织。为什么会不入脏腑？是因为正气不虚。但还是生病，是因为邪气胜。所说：外所因也。我的理解是：在外的邪气太胜。
总结起来：精气夺则虚。邪气胜则实。
从经络至--脏腑或病从外至--内。是病的路径[金匮上说：无由入其腠理]。这个“由”字查过有“路径”之意。
所以张仲景说的三因：是正邪斗争进退的动态归纳。以提示：不同路径上正虚或邪胜状态。如太阳和阳明在外点。病以实多。到少阳里面有条原文就说：血尽气弱，腠理开邪气因入。
第三条现在还不太明白，许是两条中间状态。
”若人能养慎，不令邪风干杵经络，适中经络，未流传脏腑，即医治之，若人能养慎，不令邪风干杵经络，适中经络，未流传脏腑，即医治之，四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞“-这是金匮上原文。
从病的进程来说：这段说的是邪还在表层。所以要在表层进行按摩等。我觉的不管用药物或针灸，取嚏。等手段无非是：打通人体和外环境的相通。就是：升降出入的”出“
最近天气转热有好几个病人因下午躺在比较热的房间里睡觉。起来后：头胸发闷，恶心，乏力。听别人讲话声如隔墙而难清[九窍不通？]。这是暑热闭在表。在里产生的自身热气无法”出“。此时用清凉类风油精按摩一下全身和头部[其理应该是促进在表的血液流通而把热散到外面环境里去。中医里叫在表汗而发之或气的”出“]。很快就会好。汗，多重要啊！
千般疢难，不越三条；一者，经络受邪，入于脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。
对这三条一直未能理解。看了王雪华老师的金匮视频前两条似有理解点了。
第一条：是讲外邪[风寒湿热暑燥火]先从人体最外层而入，一直到了脏腑。为什么邪气会如入无人之境？是人体正气虚为主。第一条是以“虚”为主导因素。所以金匮说：为内所因。
第二条：是讲外邪伤人也是从人体最外层而来。但只局限于外部：如：血脉。九窍。四肢等外周组织。为什么会不入脏腑？是因为正气不虚。但还是生病，是因为邪气胜。所说：外所因也。我的理解是：在外的邪气太胜。
总结起来：精气夺则虚。邪气胜则实。
从经络至--脏腑或病从外至--内。是病的路径[金匮上说：无由入其腠理]。这个“由”字查过有“路径”之意。
所以张仲景说的三因：是正邪斗争进退的动态归纳。以提示：不同路径上正虚或邪胜状态。如太阳和阳明在外点。病以实多。到少阳里面有条原文就说：血尽气弱，腠理开邪气因入。
第三条现在还不太明白，许是两条中间状态。
”若人能养慎，不令邪风干杵经络，适中经络，未流传脏腑，即医治之，若人能养慎，不令邪风干杵经络，适中经络，未流传脏腑，即医治之，四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞“-这是金匮上原文。
从病的进程来说：这段说的是邪还在表层。所以要在表层进行按摩等。我觉的不管用药物或针灸，取嚏。等手段无非是：打通人体和外环境的相通。就是：升降出入的”出“
最近天气转热有好几个病人因下午躺在比较热的房间里睡觉。起来后：头胸发闷，恶心，乏力。听别人讲话声如隔墙而难清[九窍不通？]。这是暑热闭在表。在里产生的自身热气无法”出“。此时用清凉类风油精按摩一下全身和头部[其理应该是促进在表的血液流通而把热散到外面环境里去。中医里叫在表汗而发之或气的”出“]。很快就会好。汗，多重要啊！
