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中医理论的三大基本架构体系是什么？(贾海忠)当你学完中医的基础理论以后，你从基础理论一直到临床各科，学完以后如果我要问你，我说“中医理论具体包括那些东西？它的主线是什么？”当你知道的越多的时候你越讲不清楚中医理论大体的框架体系是什么。所以说我现在就要谈一谈中医理论三大基本的架构体系。当然，这是从我的学习过程中体悟出来的，也许别人在理解的时候不一定觉得是对的，但是我必须讲我所体验的。在我学中医理论，了解的比较少的时候，我总觉得中医理论的总体框架就像现在的教材说的，阴阳、五行、脏象、经络、气血津液、病因、病机、辨证、防治原则、具体治法，一直到方药，基本上是这样一个体系，是比较系统比较清晰的，这就是我们受的教育。但是，之所以理出这样一个框架体系来，实际上这是我们学到的，那么具体到真正的中医是怎么回事，我们要追根溯源的时候，那就是另外一回事，随着我对中医经典著作的学习，就逐渐了解到天人合一的思想，天人合一是中医的一个观念，符合这个思想的中医理论实际上还有哪些呢？像太极、五运六气、四季、三阴三阳、八卦等等，如果按照我们上面讲的体系涵盖不进去，就好象是游离于整个中医，就是我们学到的这个体系之外的东西。那么在解释人体结构疾病状态治疗原则的时候，有的时候就用太极学说，有的时候用阴阳学说，有的时候用八卦，有的时候用运气学说，有的时候用四季，有的时候用五行，整个中医理论的总体框架的系统性、清晰性，在我这儿逐渐变得模糊了，我们知道的少的时候，按照教材上我觉得还是很清晰的，但是一看到这么多的时候，反而感觉到中医体系的系统清晰性就逐渐变模糊了。因此逐渐对庞杂的整个中医理论体系觉得困惑了，搞不清楚了，到底中医是怎么回事。后来经过长期的对中医经典著作的研究思考，终于明白了，就发现了完整系统美妙的数象中医理论体系，实际上中医理论体系是一个数象医学理论体系。这里面说的这个数就是数字的数，数字是我们人类进行抽象思维的一个工具，象是什么呢？象就是赋予数字的能够被我们感知的具体的形象，是形象思维的工具，那就是说我们中医就是在一个抽象思维和具像思维这样一个综合应用中，也就是在这样一个理论体系当中来认识问题，解决问题的。在数里面，我们知道，从0到9，有这么多数。我们再仔细看一看在中医里面，这个0与哪个象是绑定的？是道，就0和规律是绑在一起的，这个1绑定什么呢？是绑定太极，阴阳合起来是一个完整的一，天人合一就是阴阳合起来的，1对应的就是太极，2呢？2就是和阴阳相对，就是把阴阳绑定在2这个数字上。我们有知道了，0是道，1是太极，2是阴阳，0、1、2作为其他任何数字的基础，其他任何数都是由这三个书变出来的，单纯0变不出什么来，单纯1也变不出什么来，但是0和1要合起来，就能变出很多的数，要0、1、2合起来就可以变出无数个数，所以0、1、2是作为任何数字的基础，道、太极、阴阳也就成了象数中医理论的基本内核，也就是整个中医理论的最基础、最核心的构架就是道、太极、阴阳。这个象数中医理论，这个构架在中医理论体系中无处不在，你随便去分析，基本上它是无处不在的，在这个基础上中医理论就形成了三个数象的分支，就形成了三个大的分支。那么这三个树象医学的分支是什么？我们来看第一个，第一个分支就是“道-太极-阴阳三分体系”，也就是0、1、2、3这样一个体系，在这个体系里面，3绑定的是什么？是三才—天、地、人，绑定的是上中下三焦，在脉象上就是寸、关、尺，这个3就是与这些相对应的。3要加倍就是6，6绑定的是什么？就是六元，六元在中医里面指的太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴，这就是六元；还有六合，就是上、下、左、右、前、后，这六合；还有六腑。这六要是再加倍就是12，这12绑定的是什么呢？你看12个月，12个时辰，12个地支(这12地支就是指的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，还有12经脉。那么以这个体系相关的中医理论，在《黄帝内经》中主要在哪几篇呢？主要是这几篇，《阴阳离合论》、《三部九候论》、《六节藏象论》、《经脉别论》、《六元正纪大论》、《六微旨大论》、还有《九针论》，这是在《黄帝内经》里面有这些篇章论述的内容是在这样一个体系里面。那么在《伤寒论》里面有三阴三阳辨证，在温病里面有三焦辨证，所以“道-太极-阴阳三分体系”在中医里面非常清晰可见的，而且是我们的最基本的一个体系。第二个数象体系是什么呢？是“道-太极-阴阳四分体系”，也就是0、1、2、4，在这个体系里面，4它绑定的哪些象呢？像四季，就是四时，春、夏、秋、冬；四方，东、西、南、北；还有四肢，4要再扩大一倍是8，8绑定的象是什么呢？是八卦(就是乾、坤、离、兑、震、巽、坎、艮)，另外还有就是八正(八正是指的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)，还有八风(就是大弱风、谋风、刚风、折风、大刚风、凶风、婴儿风、弱风)，这都是中医里面提到的。与这个体系相关的中医理论在《黄帝内经》里面，在这些篇幅里面有论述，像《四气调神大论》、《八正神明论》、《九宫八风》等等。在与周易相关的针灸书籍里面，有灵龟八法这些针刺方法等等，这都属于“道-太极-阴阳四分象数体系”里面的。第三个构架体系就是“道-太极-阴阳五分体系”。在这个体系里面，5绑定的象是五行、五脏、五味、五体、五阴、五色，五的倍数就是十，10绑定的象数就是十天干(是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸这十个)。那么，与这个体系相关的中医理论实际上内容是最为丰富的，在《黄帝内经》里面涉及到的篇目有《五运行大论》、《五常政大论》、《五脏生成》、《五脏别论》、《五音五味》等等。那么历代医家通过对这三个构架体系的交叉融合的应用，创造了丰富多彩的中医理论，比如说五运六气、子午流注等等，但是历代中医大多数遵循的是“道-太极-阴阳五行体系”，在不方便的时候也会去用其他的两个体系，因此就形成了以“道-太极-阴阳五分体系”占主导地位的中医理论体系的整体构架，这就是整个中医是怎么回事，实际上是有三个大的分支，只不过其他的分支发育的不是很完善，不是很大，只有道-太极-阴阳五分象数体系在中医理论得到了充分的发展。所以说我们现在学到的基本上就是在这样一个构架里面，其他相对的构架就是仅仅作为我们中医的一个补充了，不是作为中医的一个主流的构架。好，有关中医理论的三大基本构架体系就讲到这儿。
