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就道医问题有话说【转】

白头翁

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2008/05/05
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1 历史上从来没有什么道医,佛医,儒医,从来都是儒释道的人学中医,在人为儒、为释、为道,在医均为医(中医)。 怎么突然进入了21世纪了,就突然从石头缝里冒出一个“道医”? 这明显是分裂中医的可耻行为,可是我们的毛总大人、贾博士等人居然为其奔走呼号! 难道不怕天下人耻笑? 不怕中医后生诘问?

2 道医是在偷换中医的概念,破坏中医,最终会踹掉中医。 中医只是所谓道医的一块垫脚石。
道医偷换中医概念,玄化中医内容,张冠李戴、雀占鸠巢,釜底抽薪,搞什么辟谷龟吸, 中医那本书上不讲有胃气生,无胃气死? 那篇不讲通天一气?道医讲的难道是中医么?除了用了中医的属于,与中医有一点儿关系么?

3 中医的有识之士应该洁身自好,分清“道医”的虚伪性,不要听风就是雨,一点小风就吹得点头哈腰。哪里还有一点儿中医人的骨气?!
 
李一道长在凤凰大讲堂如是说:

道医是一个非常古老的、很神秘的一个医学体系,我们可以把它称为是一门被隐藏起来的医学体系,可能你知道什么叫西医,可能你熟悉什么叫中医,但是也许你并不清楚什么叫道医,这一门医学体系在中国一直是隐身于中医之后,近年来,由于学术界的不少的学者,他们开始的越来越关注对道医体系的研究,使我相信这门古老的中国的医学体系,它和现代的当代文明的对话,有可能会引发我们21世纪的医学革命和生命科学的突破式的一个飞跃的发展。为什么说道医是被隐藏起来的一个医学体系呢?其实在中国,被隐藏起来的医学体系还不止是道医,这要从中医本身开始说起。就中医而言,中国的医学应该就是中医,但是中医这个名词,它实际上是随着近一百年以来西方的医学传到了中国,为了区别西方医学,我们才开始逐渐使用到这个名词,叫中医,以此和西医相区别。但是现在很多的学者已经提出了一个问题,现在我们的中医,实际上它不太能够代表我们的中国医学,这里边很多人把它这样来划分,就是说传统的师承的这种医学体系和我们经常被提到的在这个中医院校里面,通过学院传播的这种医学体系,实际上是有差异的,这就是我们经常说的传统医学的“师承派”和“院校派”的差异。另外,就算是院校派和师承派合一了,它这个医学体系,也不能是一个完整的中医,简单地说,它可以被叫做汉医,因为中国的医学应该是代表整个中华民族的医学,不应该只是我们汉族的医学,我们现在经常接触到的中医,实际上是我们汉族的这种医学模式,我们知道还有苗医,还有藏医,还有蒙医,这些都是很古老的医学体系,它们实际上都被我们现在所说的这个中医隐藏起来了,我们一说到中医,实际上没有把这些东西包括进来,就是说民间医学和民族医学,很多没有纳入到这个体系里面来,所以说我们现在实际上讲的这个中医,它把很多的那个医学体系遮住了。在这个中医的背后,实际上还应该有一个时间非常久远、而且是非常神秘的一个医学体系,这就是今天我们要讲的道医。
 
很支持李一道长的观点,在中医的背后,实际上还应该有一个时间非常久远、而且是非常神秘的一个医学体系,尚未被我们所认识,这个[道]字不能理解为[道教]的教义,而是[天道]的[道理],是哲学,应用在医学上就是人类生命活动的规律,反过来指导着养生,保健,医疗人类与病魔斗争的实践.
最近几十年出土文物中的黄帝四经建议一学,眼前必有一亮之感,黄帝内经并不是首次提出医理的著作,远在其前就有很多.并有一经完整的已失传于世,散落在世的医著文章,都反映了确有[黄道一经],因此本人的看法是对尚未认识的东西不轻易排斥,应研究学习,再作结论,

中医的背后,实际上还应该有一个时间非常久远、而且是非常神秘的一个医学体系,
因为中医的叫法只是100年来为区别西医而叫出来的,它的理论体系是独立完善的,有着强大的生命力,内经的成文之前就有着几百年的理论和实践,内经只是之前医学的一个方面,而不是全部,就像阴阳之说,内经中讲不清楚它的来源,而黄帝四经中就有明白解释,五行之说也同样说出了出典.
 
把内容和名目分开看比较好,这样会心平气和些
 
中医最基本的理念是“天人相应”。
敢问道医的根基是什么呢?经常看到“道医”这个新名词,却鲜见其原理,是何缘故?总不能以“玄而又玄”来搪塞吧?好歹也露个眉目来?
佛医,大约就是藏医吧?可以称之为外来文化。
而儒医?道医?不都是中国本土的医吗?既然都是传统文化,还离得开阴阳二字么?
无论是什么名称的“医”,只要以阴阳为理论基础,那还是中医!
 
中医最基本的理念是“天人相应”。
敢问道医的根基是什么呢?经常看到“道医”这个新名词,却鲜见其原理,是何缘故?总不能以“玄而又玄”来搪塞吧?好歹也露个眉目来?
佛医,大约就是藏医吧?可以称之为外来文化。
而儒医?道医?不都是中国本土的医吗?既然都是传统文化,还离得开阴阳二字么?
无论是什么名称的“医”,只要以阴阳为理论基础,那还是中医!
 
中医最基本的理念是“天人相应”。
敢问道医的根基是什么呢?经常看到“道医”这个新名词,却鲜见其原理,是何缘故?总不能以“玄而又玄”来搪塞吧?好歹也露个眉目来?
佛医,大约就是藏医吧?可以称之为外来文化。
而儒医?道医?不都是中国本土的医吗?既然都是传统文化,还离得开阴阳二字么?
无论是什么名称的“医”,只要以阴阳为理论基础,那还是中医!
 
中医最基本的理念是“天人相应”。
敢问道医的根基是什么呢?经常看到“道医”这个新名词,却鲜见其原理,是何缘故?总不能以“玄而又玄”来搪塞吧?好歹也露个眉目来?
佛医,大约就是藏医吧?可以称之为外来文化。
而儒医?道医?不都是中国本土的医吗?既然都是传统文化,还离得开阴阳二字么?
无论是什么名称的“医”,只要以阴阳为理论基础,那还是中医!
 
中医最基本的理念是“天人相应”。
敢问道医的根基是什么呢?经常看到“道医”这个新名词,却鲜见其原理,是何缘故?总不能以“玄而又玄”来搪塞吧?好歹也露个眉目来?
佛医,大约就是藏医吧?可以称之为外来文化。
而儒医?道医?不都是中国本土的医吗?既然都是传统文化,还离得开阴阳二字么?
无论是什么名称的“医”,只要以阴阳为理论基础,那还是中医!
 
中医最基本的理念是“天人相应”。
敢问道医的根基是什么呢?经常看到“道医”这个新名词,却鲜见其原理,是何缘故?总不能以“玄而又玄”来搪塞吧?好歹也露个眉目来?
佛医,大约就是藏医吧?可以称之为外来文化。
而儒医?道医?不都是中国本土的医吗?既然都是传统文化,还离得开阴阳二字么?
无论是什么名称的“医”,只要以阴阳为理论基础,那还是中医!
 

‘中医’这个词的出现也不过百多年,而‘道医’就更不会早,如果说是一个独立体系,就应该有他独立于外的发展脉络,但我现在看到的一些资料,实质上都是中医范畴内的,这样的话,把‘道医’独立出来,并且讲他高于道教,和中医,就感觉有些难以理解了。。
 

有机会见到此书,一定好好学习下。
 

如果把道医看做中医发展过程中的一个流派,他蕴含的一些东西,确实可以提示我们对中医中的一些越来越被忽略的,一些治疗思路和方法进行重新认识。
 
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