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作者：为往圣继绝学 首发：华夏中医论坛(转载注明出处)
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丑时无眠，肝经当令，海阔天空，草成一篇
《道德经》四十章： 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
最后2句翻译过来就是：天下的万事万物都是“有”所生化出来的，而“有”却是从“无”生化出来的
好，联系到现实层面来，很多人说癌症必须要通过西医的仪器来早发现，早治疗，当癌还很小的时候用高倍的CT或者X线来发现，否则会耽误病情
中医没有仪器，发现不了，会耽误病情！那我们来看下中医是怎么论癌的
中医对肿瘤认识的历史已经非常悠久，早在周朝就认识到恶性肿瘤的一些特点。而“癌”字的记载首见于宋代的《卫济宝书》;“外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)、七情内伤(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)、饮食劳倦等引起阴阳失衡、脏腑失调，产生气滞、痰饮、血瘀等，留滞于人体,形成积、瘤(留)、癌(岩)。认识到“癌者，上高下深，岩穴之状，颗颗累垂，毒根深藏。”
“阴阳失衡、脏腑失调，产生气滞、痰饮、血瘀” 也就是说中医通过望闻问切在癌这个实体尚未形成，也就是“无”的阶段就已经发现气滞血瘀，痰饮搏结的问题了，在这个时候中医通过汤剂，针灸，火慰，等方法把一个处在“无”的阶段的癌化于无形之中了，即便是实体存在的阶段，上述活血化淤，理气化痰之法，仍然能对癌瘤起到化解作用，而当我们用仪器来发现了癌的时候，那当然就是“有”的阶段了。
也就是说西医通过仪器只能在癌症形成，变成“有”的时候才能看到它(无论多小) 。而中医却可通过脉诊，望诊等方法在癌症实体尚未形成，处于“无”的时候就发现它，消灾于无形
上述2种，那种更高明，留待大家自辨！
个人窥管之见，仅从哲学思辨的路子浅谈一点，不涉及具体治疗技术的优虐，供大家批判！
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丑时无眠，肝经当令，海阔天空，草成一篇
《道德经》四十章： 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
最后2句翻译过来就是：天下的万事万物都是“有”所生化出来的，而“有”却是从“无”生化出来的
好，联系到现实层面来，很多人说癌症必须要通过西医的仪器来早发现，早治疗，当癌还很小的时候用高倍的CT或者X线来发现，否则会耽误病情
中医没有仪器，发现不了，会耽误病情！那我们来看下中医是怎么论癌的
中医对肿瘤认识的历史已经非常悠久，早在周朝就认识到恶性肿瘤的一些特点。而“癌”字的记载首见于宋代的《卫济宝书》;“外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)、七情内伤(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)、饮食劳倦等引起阴阳失衡、脏腑失调，产生气滞、痰饮、血瘀等，留滞于人体,形成积、瘤(留)、癌(岩)。认识到“癌者，上高下深，岩穴之状，颗颗累垂，毒根深藏。”
“阴阳失衡、脏腑失调，产生气滞、痰饮、血瘀” 也就是说中医通过望闻问切在癌这个实体尚未形成，也就是“无”的阶段就已经发现气滞血瘀，痰饮搏结的问题了，在这个时候中医通过汤剂，针灸，火慰，等方法把一个处在“无”的阶段的癌化于无形之中了，即便是实体存在的阶段，上述活血化淤，理气化痰之法，仍然能对癌瘤起到化解作用，而当我们用仪器来发现了癌的时候，那当然就是“有”的阶段了。
也就是说西医通过仪器只能在癌症形成，变成“有”的时候才能看到它(无论多小) 。而中医却可通过脉诊，望诊等方法在癌症实体尚未形成，处于“无”的时候就发现它，消灾于无形
上述2种，那种更高明，留待大家自辨！
个人窥管之见，仅从哲学思辨的路子浅谈一点，不涉及具体治疗技术的优虐，供大家批判！
