王冰曰:至谓至于身形。治皮毛,止于萌也。治肌肤,救其已生。治筋脉,攻其已病。治六腑,治其已甚。治五臟,治其已成。神农曰:病势已成,可谓半愈。然初成者获愈,固久者伐形。故治五臟者,半死半生也。
马莳曰:善治者,方其入皮毛时,即从皮毛而治之;其次者,则从肌肤而治之;又其次者,则从筋脉而治之;又其次者,则从六腑而治之;又其次者,则从五臟而治之。但治五臟者,邪已入深,猝难为力,诚半死而半生也。
张志聪曰:天之邪气,始伤皮毛,由皮毛而至肌肉筋脉,由筋脉而入于臟腑,故如风雨之骤至,而易入于内也。独言风者,风为百病之长,而能开发皮腠。夫阳气者,卫外而为固也。天之阳邪,始伤皮毛气分,故善治者,助阳气以宣散其邪,不使内入于阴也。邪在皮毛,留而不去,则入于肌肤矣,肌肤尚属外之气分,亦可使邪从外解,故其治之次也。邪在肌肤,留而不去,则入于经络矣,经脉内连臟腑,外络形身,善治者知邪入于经,即从经而外解,不使内干臟腑,此为治之法,又其次也。治六腑者,《金匮要略曰》,经络受邪入臟腑,为内所因,邪入于经,留而勿治,则入于里矣,故止可从腑而解。治五臟者,五臟之脉属臟络腑,六腑之脉属腑络臟,臟腑经气,连络相通,邪入于内,而又不从腑解,则干及于臟矣。邪在五臟经气之间,尚可救治而生,如干臟则死矣,故曰半死半生也。