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- 2008/12/17
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古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，可谓要言不烦，用于吾中医以指导入学门径，当为座右金针。
吾初入临床，学验俱无，颇多困窘。为敷应用，多习实用之法，如所谓验方、验案、秘方、名家经验等，亦可敷衍一时。日既久，渐有穷于应付之感，思及古云“道无术不行，术无道不远”，始知道术之说，道在术前，内含深意也。自此方始迷途知返，再求于理，亦学亦思，颇为自足。
今日网络，言论自由，各种言论、论调层出不穷，呈百家争鸣之势，原本是释放思维、创造新说之佳途。确也颇多启人灵智之说，读来受益匪浅。
惜 真理再进一步即是谬论，许多看似思辨之举实是无谓之争论。阴阳之说原本借于外而为我用，古今异轨之事原多，岂真有十全？今众论纷纷，越说越玄，离体用之本相去甚远。更有甚者，欲以“纯阳为仙，纯阴为鬼”奢谈阳重之说，不知中医以阴阳以尽人事，岂与鬼神有涉？
似此貌似思辨、实则争论之举甚多，不必一一列举。欲言者：无思辨不可，妄争论亦不可。道、术如何方能并行不悖，确宜熟思，如此而已。
一得之见，聊备诸同好参考。
杏李园主人 2009.9.7
吾初入临床，学验俱无，颇多困窘。为敷应用，多习实用之法，如所谓验方、验案、秘方、名家经验等，亦可敷衍一时。日既久，渐有穷于应付之感，思及古云“道无术不行，术无道不远”，始知道术之说，道在术前，内含深意也。自此方始迷途知返，再求于理，亦学亦思，颇为自足。
今日网络，言论自由，各种言论、论调层出不穷，呈百家争鸣之势，原本是释放思维、创造新说之佳途。确也颇多启人灵智之说，读来受益匪浅。
惜 真理再进一步即是谬论，许多看似思辨之举实是无谓之争论。阴阳之说原本借于外而为我用，古今异轨之事原多，岂真有十全？今众论纷纷，越说越玄，离体用之本相去甚远。更有甚者，欲以“纯阳为仙，纯阴为鬼”奢谈阳重之说，不知中医以阴阳以尽人事，岂与鬼神有涉？
似此貌似思辨、实则争论之举甚多，不必一一列举。欲言者：无思辨不可，妄争论亦不可。道、术如何方能并行不悖，确宜熟思，如此而已。
一得之见，聊备诸同好参考。
杏李园主人 2009.9.7
