劝学篇——杏林居士

作者：杏林居士

鸟友
人曰：是鸟则鸣。予偶交鸟友而不鸣者。悠悠哉饱食终日，体丰卤满。然羽翼随其乱，巢穴听其染，居于林中任四下啼声不绝而岿然不鸣者。
予平生好事，不论何干均视为己任并持之以恒。于是劝告之：“是鸟则应鸣叫，无论或清脆、或嘹亮、或沙哑、或呜咽，总得以一鸣而正其鸟名也。”言语未尽而鸟惊呼曰：“安知本鸟不能鸣，安知是鸟则须鸣呼？鸣者然乎？不鸣者然乎？”。予愕然。
是日，又遇鸟友仍旧依然，于是进言曰：“鸟虽可鸣亦可不鸣，且有鸟能鸣又有鸟不擅鸣，然能鸣必强于不能鸣，且鸣则正言则顺，鸣为鸟所必能及而他物未必所能及，可见鸣者为正果也。”鸟笑曰：“君少见多怪，时下不鸣者为上乘，君不见是鸟者云云，而是鸣者寥寥呼？”。予举目四顾，果然。
逾日，忽闻林中群鸟哗然，方知是鸟寻偶之际，询之曰：鸟者以歌会友。急觅鸟友劝慰曰：“他鸟以歌会友方得以佳配，君不以鸣否为然，得以何谋之？”。鸟笑骂道：“何以为鸣者皆得佳配乎？君不见满林遗蛋否？况自古有喜孙猴者，有好八戒者，以鸣会友者何其轻浮也，安知此林中无有深沉雌鸟呼？”，予自愧无言。果逾数日鸟友携一相好来访，以正其言。
又一日，鸟若有所思，予以为鸟有所悟，急乘虚而攻其心曰：“闲且闲，又不愁温饱，与其虚度时日，何不以一鸣而得其乐呼？况且既可通其气又可舒其络，若是偶得鸣功又艺不压身，恐有一日得用武之地一鸣惊鸟，何乐而不为之？”。鸟略思曰：“非也，吾所悟者正是尔等，日日忙碌月月操劳，恐非仅为温饱而为，温饱得其容易，何须如此劳累。敢问君等可有非温饱之乐呼？恐吾温时而非尔温时，吾饱时而非尔饱时，平日之言语本鸟自不与君计较，今日即言至此，本鸟自要理论。君不见自身行头远不及本鸟之羽翼呼？”，予自愧不如。
忽一日，世风急转，凡能鸣之鸟便得以美味佳肴供养，而不能鸣者多被烹之。予因与此鸟交之甚厚，恐其落难，急赴林中商议：“为求安然须临阵磨枪方是上策，也无须乎计较音韵，且胡乱鸣叫几声以保性命，待日后得暇再好生演练从长计议，君以为然否？”，鸟愤然曰：“吾辈鸣功自幼长之，只为多年淡忘，仅须稍做调理而决不逊于他鸟，君信其然否？”。予与鸟友交往多载，无一胜辩，自信其然。
逾数日，思念鸟友，赴林中而不见其踪影。遍城寻之，遇故交设百鸟宴，席间见一大鸟体态丰满，口作鸣状，双目圆睁，面容凄楚，疑是鸟友而潸然泪下，不忍食之。是夜，得一梦，予与鸟友同枝而鸣。

自然之中,鸟与人共存之,温饱之余,异想则食之,悲呼

晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。若问穷通理，渔歌入浦深。