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关于扶阳派和丹溪派打架的问题
- 主题发起人 徐明之
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- 2010/10/14
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“剑宗的不练气，气宗的不练剑” 这就是各派各执其偏的问题(偏也可以转化成长，阴阳是可以转化的)
把我在另一个帖子的回复转来发在这里：
《医理真传》郑钦安著，其中一段云：
气不足便是寒，寒盛者阳必衰，如仲景四逆汤、回阳饮，是温经救阳法也；理中汤、甘草干姜汤，是温中扶阳法也；附子细辛汤，真武汤，是温肾助阳法也。后贤改用滋阴降火之法，是套人参白虎润燥救阴诸法。而以之治气有余之症，法则可从；若用之于气不足之人，则失之远矣。
===================================================
回复如下：
“气不足便是寒” 这句话明显经不起推敲
经言：热伤气 又言：壮火食气 李东垣：火为元气之贼，一胜则一败
可见，气不足绝不仅仅因为寒，病理邪火一样伤气，举个简单的例子，热天暑胜，我们少气懒言，身不欲动
不正是热伤气么？
可以试想如果一个根基不牢的医生，按上述理论对一个因为邪火伤气，而表象明显是气不足的病人投以热药，那不正是：桂枝下咽 阳盛即毙 了么？
仅此一例则可见各派为追求其长而走入一偏！
把我在另一个帖子的回复转来发在这里：
《医理真传》郑钦安著，其中一段云：
气不足便是寒，寒盛者阳必衰，如仲景四逆汤、回阳饮，是温经救阳法也；理中汤、甘草干姜汤，是温中扶阳法也；附子细辛汤，真武汤，是温肾助阳法也。后贤改用滋阴降火之法，是套人参白虎润燥救阴诸法。而以之治气有余之症，法则可从；若用之于气不足之人，则失之远矣。
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回复如下：
“气不足便是寒” 这句话明显经不起推敲
经言：热伤气 又言：壮火食气 李东垣：火为元气之贼，一胜则一败
可见，气不足绝不仅仅因为寒，病理邪火一样伤气，举个简单的例子，热天暑胜，我们少气懒言，身不欲动
不正是热伤气么？
可以试想如果一个根基不牢的医生，按上述理论对一个因为邪火伤气，而表象明显是气不足的病人投以热药，那不正是：桂枝下咽 阳盛即毙 了么？
仅此一例则可见各派为追求其长而走入一偏！
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- 2010/12/08
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人体的自然平衡被打破以后，就会有应急反应。这个反应的显现便是疾病。这个平衡被打破以后人体自身会自动寻找平衡点。当这个平衡被打破的程度不大时，随着时间的推移往往会自动复位。如感冒不是很厉害的人往往不经过医治也会好。(自动产生抗体)当这个平衡被打破的较严重时人体自身的动力不足以自动平衡是就必须医治否则后果会很遭。这就是许多人发现自己有不舒服时往往抗着不去就医的一个原因。他们还在梦想会自动好起来。由于疾病的发展阶段，人体抗体的活跃阶段和药物进入人体的阶段时间不同，往往导致诊断的表象不同用药的不同。也就是说人体需要外力干预的力量和时间将会不同。自然阴阳平衡需要的药物自然会不同。因此我们对前人的精华要吸取后，根据情况甄别运用。太多的不同使他们虽然方法不同却都有成功的范例和道理，打架的说法显然不能成立。
