-
从2021年4月起，论坛网上药店重新开放！详情查看
-
从2023年10月10日开始，华夏中医论坛启用备用域名tcmbe.com 详情查看
-
关于论坛电子书等资源下载权限的说明！详情查看
-
论坛官方2000人QQ群，欢迎加入！详情查看
-
对所有可能涉及版权的资源，论坛均不再公开展示！详情查看
小柴胡汤中的人参起什么作用？
- 主题发起人 诚信中药
- 开始时间
- 注册
- 2008/09/23
- 帖子
- 2445
- 获得点赞
- 16
- 声望
- 38
小柴胡汤里的人参, 其实就是当参.
- 注册
- 2008/09/23
- 帖子
- 2445
- 获得点赞
- 16
- 声望
- 38
- 注册
- 2008/09/08
- 帖子
- 3237
- 获得点赞
- 47
- 声望
- 48
《神仙济世良方》，(清)柏鹤亭等集，于嘉庆二年丁巳(1797)在山西(阳曲)太原刊行。
全书分一百二十七门病症方论，约十万字。分列有：伤寒、温病、杂病指南、临床各科、跌打损伤、意外急救、气功导引、养生保健。并附有二十位神仙像。
神仙者，乃古之名医，他们“除代人处方医病外，绝无他求”，故隐其真姓而假托诸仙之名，将其济世活人经验之方，随笔录之以救众生。
书中所集诸方，平稳妥当，简明扼要，颇多创见，辨证施治，无不神效。故一册在手，医者可按方施药，病者可依方自救，甚至在缺医少药之地，亦可救危急于俄顷。
《神仙济世良方》的体例，颇似今日医学专家学术研讨记要。一仙介绍经验，诸仙辩论补充，其立论精辟，方药简妙，荟萃诸仙经验于一书，又通过鉴别，弟子整理，方付之梨枣。但因年湮代远，古本弥珍，往往束之高阁，世所难见。为使中医珍籍秘典复传于世，继承发扬，古为今用，现据中国中医研究院图书馆藏嘉庆二年晋阳忠恕堂刻本点校，并将书中神仙绣象影印于前，使读者一睹原书风采。此次点校，为便于阅读，重新编排了目录。
我家藏者乃1988年第1版第1次印刷，此书我高度怀疑也是傅山遗书重编而成。楼上所引用的关于党参的内容可以作出以下推断：
1.党参代人参明清以来已经很多见；
2.党参代人参多半起于山西，逐渐流传大江南北；
3.党参之用，最早是因贫人无力购买真人参而起，实在讲就是“伪品”；
4.党参效果远不如人参，仅能“十人中亦可救其三四也”；
5.党参代用时实际用量当倍于人参，否则效果更差；
6.引申一下，今日城市中之“贫人”饮食**恐怕也都不轻，用党参纵然量大，难期其效。
全书分一百二十七门病症方论，约十万字。分列有：伤寒、温病、杂病指南、临床各科、跌打损伤、意外急救、气功导引、养生保健。并附有二十位神仙像。
神仙者，乃古之名医，他们“除代人处方医病外，绝无他求”，故隐其真姓而假托诸仙之名，将其济世活人经验之方，随笔录之以救众生。
书中所集诸方，平稳妥当，简明扼要，颇多创见，辨证施治，无不神效。故一册在手，医者可按方施药，病者可依方自救，甚至在缺医少药之地，亦可救危急于俄顷。
《神仙济世良方》的体例，颇似今日医学专家学术研讨记要。一仙介绍经验，诸仙辩论补充，其立论精辟，方药简妙，荟萃诸仙经验于一书，又通过鉴别，弟子整理，方付之梨枣。但因年湮代远，古本弥珍，往往束之高阁，世所难见。为使中医珍籍秘典复传于世，继承发扬，古为今用，现据中国中医研究院图书馆藏嘉庆二年晋阳忠恕堂刻本点校，并将书中神仙绣象影印于前，使读者一睹原书风采。此次点校，为便于阅读，重新编排了目录。
我家藏者乃1988年第1版第1次印刷，此书我高度怀疑也是傅山遗书重编而成。楼上所引用的关于党参的内容可以作出以下推断：
1.党参代人参明清以来已经很多见；
2.党参代人参多半起于山西，逐渐流传大江南北；
3.党参之用，最早是因贫人无力购买真人参而起，实在讲就是“伪品”；
4.党参效果远不如人参，仅能“十人中亦可救其三四也”；
5.党参代用时实际用量当倍于人参，否则效果更差；
6.引申一下，今日城市中之“贫人”饮食**恐怕也都不轻，用党参纵然量大，难期其效。
- 注册
- 2008/09/23
- 帖子
- 2445
- 获得点赞
- 16
- 声望
- 38
第六条我有体会.
- 注册
- 2008/09/23
- 帖子
- 2445
- 获得点赞
- 16
- 声望
- 38
叶天士医案评析：温阳健脾法
原文来自:https://www.tcmbe.com/threads/7582第7条,我同意的看法是"石顽曰。郁证多缘于志虑不伸。而气先受病。故越鞠、四七始立也。郁之既久。火邪耗血。岂苍术、香附辈能久服乎。是逍遥、归脾继而设也,"出之<张氏医通> .最切合实际.我不想在那里跟贴,怕是很多人不理解.
原文来自:https://www.tcmbe.com/threads/7582第7条,我同意的看法是"石顽曰。郁证多缘于志虑不伸。而气先受病。故越鞠、四七始立也。郁之既久。火邪耗血。岂苍术、香附辈能久服乎。是逍遥、归脾继而设也,"出之<张氏医通> .最切合实际.我不想在那里跟贴,怕是很多人不理解.
- 注册
- 2008/09/23
- 帖子
- 2445
- 获得点赞
- 16
- 声望
- 38
看看这个,你的感觉如何?
谈人参
岳美中
从用药历史来看，最早是用党参，张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》中就是用党参，党参是桔梗科植物，与五加科植物的人参不同。人参的真正应用，应当是在唐太宗入“高丽国”之后，已距后汉约三四百年。
党参主治“心下痞硬，支结”，《药征》一书已作了概括。《本经》谓其可“补五藏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪风，明目益智，久服轻身延年”。所谓“补五藏”，为五脏之阴，当然也有阳，是相对的，盖阴主里，这是可以理解的。所谓“安精神，定魂魄”，是着眼在“虚”字上。“止惊悸”，“明目”，“除邪风”，也都是虚象，并非实证。
金元以后，用参很广泛，标准不严。余遵仲景，针对“心下痞硬，支满”而用，可从小柴胡汤、厚朴生姜半夏甘草人参汤、人参白虎汤、生姜泻心汤、半夏泻心汤、甘草泻心汤、旋覆花代赭石汤中，悟出应用道理。仲景之书，出条文不言病理，出方剂不言药理，后学应当注意体会。
https://www.tcmbe.com/threads/7856
谈人参
岳美中
从用药历史来看，最早是用党参，张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》中就是用党参，党参是桔梗科植物，与五加科植物的人参不同。人参的真正应用，应当是在唐太宗入“高丽国”之后，已距后汉约三四百年。
党参主治“心下痞硬，支结”，《药征》一书已作了概括。《本经》谓其可“补五藏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪风，明目益智，久服轻身延年”。所谓“补五藏”，为五脏之阴，当然也有阳，是相对的，盖阴主里，这是可以理解的。所谓“安精神，定魂魄”，是着眼在“虚”字上。“止惊悸”，“明目”，“除邪风”，也都是虚象，并非实证。
金元以后，用参很广泛，标准不严。余遵仲景，针对“心下痞硬，支满”而用，可从小柴胡汤、厚朴生姜半夏甘草人参汤、人参白虎汤、生姜泻心汤、半夏泻心汤、甘草泻心汤、旋覆花代赭石汤中，悟出应用道理。仲景之书，出条文不言病理，出方剂不言药理，后学应当注意体会。
https://www.tcmbe.com/threads/7856
- 注册
- 2008/05/05
- 帖子
- 7774
- 获得点赞
- 85
- 声望
- 38
- 年龄
- 44
《临证碎金录》(2版)第258页，有题为“党参非参”一文。文中言：党参非参，而是桔梗科长藤子的桔梗，名蔓桔梗。很多药用植物都有直立和藤本二个品种。例如：直立桔梗(桔梗)与蔓桔梗(党参)；直立龙胆(龙胆草)与蔓龙胆(秦艽)；直立百部(百部)与蔓百部(草百部)等。从以上三例可以看出，只有百部一种药，其他都分为两种药。一般同科属的近缘生药，其性味，功效大体相同。比如刺五加与五加科的人参功效相似，而蔓桔梗(党参)与桔梗的功效也应当相似。
《中药志》说“党参之名，不见于清代以前的本草书籍，仅《本草从新》、《本草纲目拾遗》等书见之。”可见蔓桔梗这种植物代替人参入药不过100~200年历史，当时正处于清代经济落后的社会环境，有可能医家与病家只好用其代之以“参”，传播开来，而载入《本草》。
当前五加科的野山参虽然稀少，但移山参的产量丰硕，参行林立，价格便宜，临床医家也应更新观念，如遇拯危救急，起痼扶衰，再用大剂量党参煎汁代替独参汤，更为偾事。一则延误病情，二则咽入即吐(因党参含大量皂甙)。这种反应，以前屡见不鲜。
《中药志》说“党参之名，不见于清代以前的本草书籍，仅《本草从新》、《本草纲目拾遗》等书见之。”可见蔓桔梗这种植物代替人参入药不过100~200年历史，当时正处于清代经济落后的社会环境，有可能医家与病家只好用其代之以“参”，传播开来，而载入《本草》。
当前五加科的野山参虽然稀少，但移山参的产量丰硕，参行林立，价格便宜，临床医家也应更新观念，如遇拯危救急，起痼扶衰，再用大剂量党参煎汁代替独参汤，更为偾事。一则延误病情，二则咽入即吐(因党参含大量皂甙)。这种反应，以前屡见不鲜。