心主血,肺主气,而实则皆出于中焦,以气血乃水谷之变化。水谷入胃,脾阳消腐,散其精华,化生气血。气乃水之所以化,凡饮水皆属化气之物。经云:饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺。周身之气,皆肺金之所宣布,故气主于肺也。血乃谷之所化,凡谷食皆化血之物。经云:食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经。脉络之血,皆心血之所流注,故血主于心也。其输运于脏腑者,则曰气血;其流行于经络者,则曰营卫。盖营者,血也;卫者,气也。气而云卫者,以健运周身之阳,固表而捍卫于外也;血而云营者,以根中守固之阴,守营而固中也。营行脉中,卫行脉外,阴阳相随,内外相贯,如环无端。要之气血即营卫之体,营卫乃气血之用,体同用别,故同源而异名也。
摘姚国美《病理学讲义》