- 注册
- 2010/07/07
- 帖子
- 18223
- 获得点赞
- 360
- 声望
- 113
- 年龄
- 47
当今之世，人心浮乱。随着生活节奏的加快人的欲望也随之提高而对工作与生活的压力百分之九十的人均不同程度患有焦虑或忧郁症。绝大部分人能自我调节。症状不明显，有少数性格偏激的就明显发病。
当今之世，相信神灵的人也越来越多当人心烦意乱之时就去寺庙烧高香，祈求神灵的护佑。好像取得一时之效，这也不过是心理自我暗示的作用罢了。
本人从事医疗事业已十五个年头，接触的病人也有数万人。虽然是骨科临床，但我也发现很多病人存在着焦虑与抑郁，此类病人的很多症状用药物无法改善，而给予适当的良性心理暗示，病人病情明显好转。
阅读传统文学，对于现今社会的储多现象，有了一个全新的认识。当今的人因欲望太多，心不能静，杂念从生。中医讲心主神明心不静则神明不安。西医从神经体液学说为核心，心不静则内分泌紊乱。内分泌紊乱则引起储多疾病。
在传统文学中，儒家讲知止而后能定，定而后能安，安而后能静，静而后能忍，思而后能虑，虑而后能得。佛讲‘禅坐心定神宁。道曰；‘归根曰静，黄帝内经曰恰谈虚无，真气从之，神经内守，病安从来。先功针经曰，心力聚则神聚，神聚则功聚。
以上各家之论，也就突出一个字，静。也就是要求人们要有平常心。要有乐观的心态来面对一切。
有无相生，动静相随。
当今之世，相信神灵的人也越来越多当人心烦意乱之时就去寺庙烧高香，祈求神灵的护佑。好像取得一时之效，这也不过是心理自我暗示的作用罢了。
本人从事医疗事业已十五个年头，接触的病人也有数万人。虽然是骨科临床，但我也发现很多病人存在着焦虑与抑郁，此类病人的很多症状用药物无法改善，而给予适当的良性心理暗示，病人病情明显好转。
阅读传统文学，对于现今社会的储多现象，有了一个全新的认识。当今的人因欲望太多，心不能静，杂念从生。中医讲心主神明心不静则神明不安。西医从神经体液学说为核心，心不静则内分泌紊乱。内分泌紊乱则引起储多疾病。
在传统文学中，儒家讲知止而后能定，定而后能安，安而后能静，静而后能忍，思而后能虑，虑而后能得。佛讲‘禅坐心定神宁。道曰；‘归根曰静，黄帝内经曰恰谈虚无，真气从之，神经内守，病安从来。先功针经曰，心力聚则神聚，神聚则功聚。
以上各家之论，也就突出一个字，静。也就是要求人们要有平常心。要有乐观的心态来面对一切。
有无相生，动静相随。
