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读《内经》有惑之二
- 主题发起人 爱枪男孩
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回复 1# 爱枪男孩
唐容川《医经精义》云：“盖髓者，肾精所生，精足则髓作。髓在骨内，髓作则骨强，所以能作强，而才力过人也。精以生神，精足神强，自多伎巧。髓不足者力不强，精不足者智不多。”
时贤胡天雄先生《素问补识》云：“作强有强于作用之意，伎巧有精巧多能之意。根据‘肾主骨’、‘肾生骨髓’、‘脑为髓海’诸说，知肾气旺盛，则骨髓充盈，髓海丰满，脑力强健，故有强于作用、精巧、多能之效。志注：‘肾藏志，志立则强于作用，能作用于内，则使巧施于外矣’，较诸注似胜。读《灵枢·海论》‘髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，则胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。’对此可加强理解。”
引上述诸论，希望对网友同道有所帮助。
唐容川《医经精义》云：“盖髓者，肾精所生，精足则髓作。髓在骨内，髓作则骨强，所以能作强，而才力过人也。精以生神，精足神强，自多伎巧。髓不足者力不强，精不足者智不多。”
时贤胡天雄先生《素问补识》云：“作强有强于作用之意，伎巧有精巧多能之意。根据‘肾主骨’、‘肾生骨髓’、‘脑为髓海’诸说，知肾气旺盛，则骨髓充盈，髓海丰满，脑力强健，故有强于作用、精巧、多能之效。志注：‘肾藏志，志立则强于作用，能作用于内，则使巧施于外矣’，较诸注似胜。读《灵枢·海论》‘髓海有余，则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，则胫痠眩冒，目无所见，懈怠安卧。’对此可加强理解。”
引上述诸论，希望对网友同道有所帮助。
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《素问》中的这一句话，我很早以前就考虑过，并且大致上理解了古人的本意。
“作强”，应该是“作穑”，农民的意思；而“伎巧”显然是“工匠”之意。
联系上下文，古人意思就很明显了：
“心者君主之官”，是身体的“总统”；
“肺者相傅之官”，是“总统”的下属官员；
“肝者将军之官”，又是“相傅”的下属官员；
“肾者作穑之官”，一级压一级，则是最底层，种地作工的老百姓了！
这就是古人认为的人体应该具有的“管理层”。
其实，联系到现代医学的前沿理论，也曾认为机体的“整合机制”具有三个层次：
A)总体整合。近似相当于中医“心”的“君主之官，神明出焉”，控制人的总体内外平衡，包括人与自然界的关系，以及人与人的关系，我看这都可包括在“神明”的范畴。
B)组织-器官层次的整合。从某种程度上，可以认为它比较接近于中医的“相傅之官”和“将军之官”。不过中医把它分为两方面：相傅之官主管组织间的协调，维持稳定，不使它们作为太过；而“将军之官”的“谋虑、决断”，则主管定向发展，“开拓疆土”。
C)细胞层次的整合。这就是中医“肾”的“作穑”与“伎巧”的意义了。中医认为，“肾为先天之本，元气之根”，而人最早的“先天”，无非就是一个细胞而已。所以，所谓“肾虚”，可以认为就是人在细胞水平上
的“先天不足”，生命力低下。一个国家，如果所有的老百姓都很差劲，所有的兵都不能打，将军和总统就算再有能耐，也无所作为啊！
所以，“高以下为基，贵以贱为本。”对于国家，“藏富于民”岂能忽视，对于人体，补肾又岂能不重要？
“作强”，应该是“作穑”，农民的意思；而“伎巧”显然是“工匠”之意。
联系上下文，古人意思就很明显了：
“心者君主之官”，是身体的“总统”；
“肺者相傅之官”，是“总统”的下属官员；
“肝者将军之官”，又是“相傅”的下属官员；
“肾者作穑之官”，一级压一级，则是最底层，种地作工的老百姓了！
这就是古人认为的人体应该具有的“管理层”。
其实，联系到现代医学的前沿理论，也曾认为机体的“整合机制”具有三个层次：
A)总体整合。近似相当于中医“心”的“君主之官，神明出焉”，控制人的总体内外平衡，包括人与自然界的关系，以及人与人的关系，我看这都可包括在“神明”的范畴。
B)组织-器官层次的整合。从某种程度上，可以认为它比较接近于中医的“相傅之官”和“将军之官”。不过中医把它分为两方面：相傅之官主管组织间的协调，维持稳定，不使它们作为太过；而“将军之官”的“谋虑、决断”，则主管定向发展，“开拓疆土”。
C)细胞层次的整合。这就是中医“肾”的“作穑”与“伎巧”的意义了。中医认为，“肾为先天之本，元气之根”，而人最早的“先天”，无非就是一个细胞而已。所以，所谓“肾虚”，可以认为就是人在细胞水平上
的“先天不足”，生命力低下。一个国家，如果所有的老百姓都很差劲，所有的兵都不能打，将军和总统就算再有能耐，也无所作为啊！
所以，“高以下为基，贵以贱为本。”对于国家，“藏富于民”岂能忽视，对于人体，补肾又岂能不重要？
