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伤寒有问(四)

sunnymann

sunnymann

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2008/05/26
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“太阳之为病，脉浮，头项强痛，而恶寒”
“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病”
“太阳病欲解时，从巳至未上”

上述三句，是摘自《桂林古本伤寒杂病论- 卷第六- 辩太阳病脉证并治 - 上》。

1。从第一句看，太阳病的特点是脉浮，头项强痛，恶寒。
2。而第二句看，温病不恶寒，那么从第一句看不恶寒就不是太阳病了，可第二句的头上是“太阳病”，感觉比较矛盾。
3。太阳病从巳至未上解，因为阳气旺。那么温病也是“巳至未上”这个时候解吗？如果温病不是巳至未上解，那么温病不能算太阳病，是吗？

很纠结
希望能得到一些指点。谢谢！
 
从文字上看，是有这样的矛盾。这样看行吗？
(原来的)太阳病，发热而渴，不恶寒者，(就不是太阳病了)，为温病。
 
回复 3# 11AAA


也就是说，温病不是在太阳病范畴，是吗？
谢谢指点！
 
回复 4# sunnymann

不敢说
指教，共同学习。

我多说了几个字(就不是太阳病了)，我的意思是：

发热而渴，不恶寒者为阳明温病，若冠以太阳病，是太阳初病时，不待化热而转属阳明，而是即刻热渴不恶寒，

是内有伏热，这一条应该是发明伏气之旨。六病皆有温病，不独太阳病。这可能是仲景引导的鉴别法吧，他也

没有明说温病不是太阳病，应该是一个包含关系，既 太阳病包含温病。

只是我的理解，如再深究下去，我解释不了老，有待高人指点！
 
回复 5# 樊正阳


谢谢解答！
 
回复 6# sunnymann


欢迎你多提些关于《伤寒论》的“刻薄”问题！
 
回复 7# 樊正阳




问题很多，慢慢地“刻薄”地问

谢谢您的解答！十分感谢！
 
回复 8# sunnymann


共同学习
 
温病形似太阳病，也头项强痛，脉浮，很像太阳病，便主要的是它渴。渴，是内热的一种表现。

里热过盛，而恶寒的刺激被抑制了，所以就不恶寒了。

温病就是这样的，发热而渴不恶寒都为温病，里热，这说的很清楚了。

另外，在记录格式上也是有区别的，“中风”“伤寒”是太阳病的一种，所以在记录上是“名为中风”“名为伤寒”。他们各是太阳病中的一种。

而温病，是对着太阳病来说的，这是另一种病。

那么既然是温病，就不能根据太阳病的方法来治疗了。太阳病治疗是发汗，温病不属于太阳病就不能发汗了，里热是不能发汗的，这个千万要注意。
 
回复 9# 初涉岐黄


说的好

发热不恶寒为温，但白虎证有背微恶寒，说明温病也有恶寒者，但渴也绝非温病所必有者，经文应接合临床活看，不能死以句下。
 
回复 9# 初涉岐黄


谢谢指点！
 
前不久有同学这么问过，我答过。
太阳句，是对少阳阳明及三阴而言；
温病句，是相对伤寒、中风言。
这样看，并不矛盾。
这是中国文章的一种格式。不是现代科技论文的逻辑格式。

我举个例子说吧：比如说人种问题。
用汉文章或伤寒论的格式，或是模仿楼主问题的格式说。
非州人是黑种人。
非州土著人群是黑人，
非州人中有欧洲裔是白人，
非州还有华裔是黄种人。
亚州人是黄种人，
亚州人，西亚有白种人，
亚州人中有非州移民是黑种人。

乱吗？并不乱。大范围小范围的逐层解说，习惯这个格式，就好理解。



亚州人黄，欧美人白，非州人黑。是大的方面，在大方面的区别后，其中还有互相渗透的细微区别。

不能把这视为死的，是大的范围说的，其中的差别，就如楼主说太阳病中“伤寒、中风、温病”之差了。
 
回复 12# 今古子


谢谢金老讲解！
也就是说，太阳病是指表证，这个表证包含中风，伤寒，温病，可以这样理解吗？
那么，这个太阳病指的是什么样性质的一种病呢？
再次感谢！
 
第二句中的太阳病并不是真的太阳病,上类似太阳病,因为他有发热,这就是告诉我们区分太阳病和温病的要点,太阳病发热恶寒同在,并且头项强痛,脉浮.口不渴.要是温病呢只有发热,他不恶寒,口渴.其实温病就是言的阳明病,其脉必洪大.
 
这种情况在伤寒论中经常出现,言此病,但是说的却是与这个病有相似情况的另一种病,就是提醒你对次留意如何鉴别.
 
回复 13# sunnymann


我可没这么说，您再看看我说的。
 
回复 15# ang2004

不完全同意。
南非的白人也是非州人。但说非州人黑也没错。
思维和行文的方式上，希望大家从古汉语本身的格式来看。
否则，就见到乱。实则表述方式不同，还是很清晰的。
 
回复 17# 今古子


您不认同可以理解.因为弄懂伤寒论的人太少了,多数是用<<内经>>来读<<伤寒论>>,都进入误区了,<<伤寒论>>与<<内经>>没有一点联系
!希望您读读<<胡希恕讲解伤寒论>>,就知道我所言非虚
 
回复 17# 今古子


请金老讲讲，太阳病是一个什么性质的病呢？
谢谢！
 
回复 18# ang2004


太阳病究竟指的是什么呢？能否讲一讲？
 
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