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□ 李明亮河南省南阳市
近年来，养生热快速升温，养生书籍、养生专家轮番上阵，如火如荼。但养生热就像一面镜子，可以折射出许多值得冷静思考的问题。
思考一
折射出公众养生意识的觉醒
根据马斯洛的需求层次论，人们在解决了温饱问题后，下一个需求就是健康和安全。经过改革开放30年，国人已经超越温饱水平进入到小康时代。但癌症、糖尿病、心脑血管病等各种各样的生活方式病却开始严重困扰大众，人们突然间失去了方向，不知道该吃什么，该做什么。正是因为出现了这种社会背景，才会有了张悟本等一批又一批的养生专家。因此说，他们的出现绝对不是偶然的，是社会公众养生意识觉醒的结果。这对振兴中医来说是好事，不能因其中存在盲从、投机等问题就因噎废食。我们应顺势而上，加以引导，在满足百姓养生需求中促进中医药的发展。
思考二
折射出中医的魅力
目前现代医学仍是主流，但是越来越多的民众开始转向中医寻求帮助。现代医学缺少辨证施治的宏观思维指导，注重指标，而不注重病人的实际感受；对生活方式病无解决良策，只是控制症状，并引发出大量医源性疾病。养生专家之所以能火，靠的是打中医之旗，宣扬中医的特色。中医是整体医学、中和医学。在它的词汇里没有对抗，认为人是因、病是果，强调“正气存内，邪不可干”，注重因时、因地、因人调和恢复人体功能。像很多慢性病就是错误的生活方式形成的。而中医养生理论，就是告诉人们如何养生，如何生活，如何做到“天人合一”，如果生活方式对了自然健康。
思考三
折射出公众在养生上的盲从
笔者担心在批判一个张悟本后，还会不会冒出另一个“张悟本”。因为张悟本现象不过是大众意志的某种体现。可以说是狂热的大众捧红了张悟本，而不仅仅是张悟本欺骗了大众。张悟本并不可怕，可怕的是无处不在的狂热情绪，以及集体无意识的跟风行为，可以说“心盲”比“医盲”还可怕。只要这种非理性的大众情绪仍然普遍存在就还有隐患。功过是非的评判要客观冷静，而非一哄而上的墙倒众人推。因此，公众要多点理性，既不能偏听偏信，也不能求全责备，要择其善者而从之，择其不善而弃之。
思考四
折射出中医科普的乏力
张悟本之所以得到老百姓的追捧，就是利用了正规中医养生教育的缺失。当前，中医科普比较重视对外宣传，而面向国内大众的中医科普教育存在广度不够、内容枯燥、形式单调的问题。与那些在各大养生节目中妙语连篇、风光无限、信众无数的“假专家”相比，货真价实的权威专家却专业有余、通俗不足，难以满足大众养生保健的需求。百姓的需求是中医发展的动力，只有大众的才是世界的。中医药文化宣传教育应由过去居高临下的“科学普及”转向公众与专家之间平等互动的“科学传播”。可见“张悟本之路”也不无可取之处，注重利用热门的电视栏目，通过专业包装、策划，为货真价实的权威专家搭建平台，给老百姓送去正确通俗的健康知识，才是正规健康教育需要补充的内容。
思考五
折射出医疗改革的急迫性
各式各样的养生偏方为何能够吸引无数民众追随仿效？确实值得深思。尽管政府大力推动医疗改革，但“看病难、看病贵”的问题依然存在，医疗保障体制改革的不到位使百姓看不起病，从而使这些偏方邪说屡禁不止，这是养生热的一个重要因素。这从一个侧面反映出，病有所医的目标还有很长的路要走，深化医疗体制改革异常紧迫，必须加快推进才能顺应民心所向。
思考六
折射出监管之重要
张悟本的“倒下”并不意外。但笔者没有看到权威机构从行政、科学常识、社会管理等角度对这个事件给予明确的说法。而细看张悟本的那些理论，除标新立异的观点外，大都依据的是放之四海而皆准的中医基础理论，虽然其表述未必精准。中医养生应该监管，但到底该如何监管？批判张悟本的错误观点是必须的，但是不能因此打击了人们追捧中医养生的热情。
近年来，养生热快速升温，养生书籍、养生专家轮番上阵，如火如荼。但养生热就像一面镜子，可以折射出许多值得冷静思考的问题。
思考一
折射出公众养生意识的觉醒
根据马斯洛的需求层次论，人们在解决了温饱问题后，下一个需求就是健康和安全。经过改革开放30年，国人已经超越温饱水平进入到小康时代。但癌症、糖尿病、心脑血管病等各种各样的生活方式病却开始严重困扰大众，人们突然间失去了方向，不知道该吃什么，该做什么。正是因为出现了这种社会背景，才会有了张悟本等一批又一批的养生专家。因此说，他们的出现绝对不是偶然的，是社会公众养生意识觉醒的结果。这对振兴中医来说是好事，不能因其中存在盲从、投机等问题就因噎废食。我们应顺势而上，加以引导，在满足百姓养生需求中促进中医药的发展。
思考二
折射出中医的魅力
目前现代医学仍是主流，但是越来越多的民众开始转向中医寻求帮助。现代医学缺少辨证施治的宏观思维指导，注重指标，而不注重病人的实际感受；对生活方式病无解决良策，只是控制症状，并引发出大量医源性疾病。养生专家之所以能火，靠的是打中医之旗，宣扬中医的特色。中医是整体医学、中和医学。在它的词汇里没有对抗，认为人是因、病是果，强调“正气存内，邪不可干”，注重因时、因地、因人调和恢复人体功能。像很多慢性病就是错误的生活方式形成的。而中医养生理论，就是告诉人们如何养生，如何生活，如何做到“天人合一”，如果生活方式对了自然健康。
思考三
折射出公众在养生上的盲从
笔者担心在批判一个张悟本后，还会不会冒出另一个“张悟本”。因为张悟本现象不过是大众意志的某种体现。可以说是狂热的大众捧红了张悟本，而不仅仅是张悟本欺骗了大众。张悟本并不可怕，可怕的是无处不在的狂热情绪，以及集体无意识的跟风行为，可以说“心盲”比“医盲”还可怕。只要这种非理性的大众情绪仍然普遍存在就还有隐患。功过是非的评判要客观冷静，而非一哄而上的墙倒众人推。因此，公众要多点理性，既不能偏听偏信，也不能求全责备，要择其善者而从之，择其不善而弃之。
思考四
折射出中医科普的乏力
张悟本之所以得到老百姓的追捧，就是利用了正规中医养生教育的缺失。当前，中医科普比较重视对外宣传，而面向国内大众的中医科普教育存在广度不够、内容枯燥、形式单调的问题。与那些在各大养生节目中妙语连篇、风光无限、信众无数的“假专家”相比，货真价实的权威专家却专业有余、通俗不足，难以满足大众养生保健的需求。百姓的需求是中医发展的动力，只有大众的才是世界的。中医药文化宣传教育应由过去居高临下的“科学普及”转向公众与专家之间平等互动的“科学传播”。可见“张悟本之路”也不无可取之处，注重利用热门的电视栏目，通过专业包装、策划，为货真价实的权威专家搭建平台，给老百姓送去正确通俗的健康知识，才是正规健康教育需要补充的内容。
思考五
折射出医疗改革的急迫性
各式各样的养生偏方为何能够吸引无数民众追随仿效？确实值得深思。尽管政府大力推动医疗改革，但“看病难、看病贵”的问题依然存在，医疗保障体制改革的不到位使百姓看不起病，从而使这些偏方邪说屡禁不止，这是养生热的一个重要因素。这从一个侧面反映出，病有所医的目标还有很长的路要走，深化医疗体制改革异常紧迫，必须加快推进才能顺应民心所向。
思考六
折射出监管之重要
张悟本的“倒下”并不意外。但笔者没有看到权威机构从行政、科学常识、社会管理等角度对这个事件给予明确的说法。而细看张悟本的那些理论，除标新立异的观点外，大都依据的是放之四海而皆准的中医基础理论，虽然其表述未必精准。中医养生应该监管，但到底该如何监管？批判张悟本的错误观点是必须的，但是不能因此打击了人们追捧中医养生的热情。
