海天：中医圆运动讲座提纲

中医的病理，只是轴不旋转，轮不升降而已。中医的医理，只是运动轴的旋转，去运动轮的升降；或运动轮的升降，来运动轴的旋转而已，由轮而轴，是为先天，由轴而轮，是为后天。《易经》河图所以表示先天后天的生理的运动，病理医理，都在其间，中医之法，运轴以行轮之法，运轮以复轴之法，轴轮并运之法而已。如理中方，乃运轴行轮之法。 --摘自《圆运动的古中医学》
〔按〕中医之道，上至内难，下至当代，不同流派的形成，都是在自己的临床基础上，抽象出自己的生理病理模式，再以此模式做为公式指导临床。
如此，则因各自入手的时机、切入的角度、俯视的范围、或求解的精度不同，而形成不同“外观”的公式。而且，不同“外观”的公式，其适应范围可能不同。有些公式，可以互相代入，有的则不可以代入。可以代入的，比较容易融合互通，不可以代入的，则可能各执其见，互相攻讦。

说到中医圆运动，说到学习方法。就象我和一位朋友的帖子所说，我们很多时候，需要的不是一张处方，而是一种思维。

就自己的学习体会，来说说中医圆运动的学习方法--当然学习方法并不限于中医圆运动的学习，不限于中医的学习。不当之处，还请兄弟姐妹们斧正。

1.两点论(我们的两点论和“一手抓精神文明、一手抓物质文明”不一样哦)

A简单--大道至简。 快乐中医，简单中医！
B统一--统一于我们的中医核心体系“太极阴阳五行系统”。我把这个系统简称为我们中医的圆运动系统。

2.工具论

学习的任何东西，都是我们的工具。包括上述的圆运动系统，以及圆运动所包涵的阴阳五行学说、易的河图洛书先后天八卦、道等等。
授人以渔，就是给你规矩，给你思维，给你方法当然也包括技巧。

3.经典论。

当需要进一步的提高探讨升华的时候，我们的方向还得从经典入手。《易经》、《内经》、《道德经》、《伤寒》

4.也说“悟”

很多朋友抱怨自己悟性差。那我们来看看什么是“悟”。
悟--从字义解释，就是我的心。
第一，要看见自己的心。我的理解，这就是要静的下来。烦躁的时候很难把握自我，就是看不见自己的心。
第二，要明白自己的心。只有明白的心才细的下来，也只有明白的心才能给你一双慧眼。
最后，才是用心。用心去悟。记住，这个方向是向内的。

所以，当你会悟的时候，我想说，你闭上眼睛也看得见。

1.什么是中医圆运动

中医圆运动，是把我们中医的理论基础体系中的太极阴阳五行八卦十二经络系统，简称为中医圆运动。
它符合两点论要求：简单--能很简单直观的表述我们的所有中医理论，包括理法方药针灸手法导引等等；统一--所有有生命力的中医理论、技术、方法都能统一到这个圆运动里面来。
它符合海天“工具论”范畴，是我们学习、研究、临床的工具。
它源于经典，兼收并蓄。既是我们向外使用的工具，也可以是我们内求的途径。
它中介于易、医、道、佛..等中华传统文化体系。
它也需要我们用心去悟，用身去体。

2.海天讲――中医圆运动的概述。

圆运动：有圆，有运动；有方向，有态和势；同时具有时间特性空间特性。她的空间轨迹，因为有了时间隧道的连接，而不再是一个封闭的圈，她是螺旋的，开放的，连续的，她少女般的婀娜多姿，丰富美妙。

宇宙是一个圆运动，地球是一个圆运动，人是一个圆运动，一个系是一个圆运动，一个部位，一个组织，一个器官，一个穴位都是一个圆运动。

每一个圆运动，都有她自身独特的轴轮辐网
无极、太极、阴阳、三才、四象、五行五方、六经，八卦，九宫八风、十天干、十二地支、十二经脉，24节气，64卦象，365天……无不在其中！

我们治疗疾病的措施方法，无不与此有关：
病了，说明这个圆运动不平衡或者不和谐了。
那么，我们或者作用于轴，如脐针疗法、遁甲九宫疗法；或者作用于轮，如八字治疗法中的反应平衡，如程玮大哥傻瓜针灸中的某些定点打击，如手足三针、腕踝针的以远调近；或者作用于辐网，如大部分的汤药，其他的一些针法等等
我们所有的治疗办法，无不是去制造一个新的有益的和谐的圆运动

圆运动与圆运动之间，有区别，也有联系。他们之间，环环相扣，又相互影响。是以，我们可以从此圆运动，去调节彼圆运动

圆运动，环环相扣的、彼此呼应的圆运动，构成了多层次的、立体的、整体的、精美、精密、精细的人体。也给我们的诊断和治疗、乃至养生，提供了一个无比广阔的天地。

海天-中医圆运动之发挥
1.海天病势论
概念：
病势--我们把动态的病机变化，称为病势。即用发展的眼光去看病机。用我们中医圆运动的观点来说，就是把病人看做是一个圆运动，弄清楚他这个圆运动的态势，我们在疾病的处理中，就会更主动。

2.海天方向论
据我们的中医圆运动理论，我认为，医生，在治疗疾病的时候，最主要的，就是给病人这个圆运动一个正确的方向。
当我们治疗的方向对了，要使这个圆运动回复到一个新的和谐的态势里面去，可影响因素就比较多了。有医的、药的、也有来自病人自身的。我们要尽可能的去消除或者避免其不良因素，增加或者增强其有利因素。

这也是方向问题。

圆运动小儿捏脊

提纲(上)

晋代葛洪《肘后备急方。治卒腹痛方》“拈取其脊骨皮，深取痛引之，从龟尾至顶乃止，未愈更为之”的描述，是目前见诸文献的最早记录。经后世医家不断的临床实践，逐渐发展成为捏脊疗法。
圆运动的小儿捏脊，即可作为儿科养生保健，也可以作为治疗。捏脊法主要作用于各脏腑背俞穴(即足太阳膀胱经循行在背部的俞穴)、督脉循行在背部的各穴和华佗夹脊穴。督脉为“阳经之海”，故其统摄一身之阳，全身阳气的运行无不与之有关。肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞等各脏腑背俞穴均在背部膀胱经上。捏脊疗法通过对督脉及五脏背俞穴的刺激，可以达到调整阴阳，调和气血，恢复脏腑功能的作用。
按圆运动理论，无非以此圆带动彼圆，一气周流尔。

适应症：小儿病
禁忌症： 脊拄部皮肤破损，或患有疖肿、皮肤病者，不用此法。伴有高热、心脏病或有出血倾向者慎用。
注意事项：
1、本疗法一般在空腹时进行，饭后不宜立即捏拿，需休息1-2小时后再进行。
2、施术时室内温度要适中，手法宜轻柔。
3、体质较差的小儿每日次数不宜过多，每次时间也不宜太长，以3-5分钟为宜。
4、在应用此法时，可配合刺四缝、开四关、药物、针刺、敷脐等疗法，以提高疗效。


A施术者要求
B小儿姿势 以俯卧位或半俯卧位为宜，务使卧平、卧正，以背部平坦松弛为度。
C手法 捏脊法的操作方法：捏脊方向为自下而上，从臀裂至颈部大椎穴。一般捏3遍，以皮肤微微发红为度。在捏最后一遍时，常常捏三下，向上提一次，称为“捏三提一”。也可 捏五提一，捏二提一。

三指捏法和二指捏法，具体操作如下：

1.三指捏法：两手腕关节略背伸，拇指横抵于皮肤，食中两指置于拇指前方的皮肤处，以三指捏拿肌肤，两手边捏边交替前进。

2.二指捏法：两手腕关节略尺偏，食指中节桡侧横抵于皮肤，拇指置于食指前方的皮肤处，以拇指、食指捏拿皮肤，边捏边交替前进。

D关于方向
E关于轻重
F动作要领：
1.捏拿肌肤松紧要适宜。2.应避免肌肤从手指间滑脱。3.应沿直线捏，不要歪斜。
G捏脊与捏积

圆运动小儿捏脊

提纲(下)

圆运动理论 源自《黄帝内经》、黄元御《四圣心源》、彭子益《圆运动的古中医学》，古朴简易。小儿柔嫩纯和，首选推拿，次选灸、针、药。

圆运动小儿捏脊 的特点

H 揉、捏、提、推 四法并用

I 大太极 背部为一

J 小太极 两圆一线牵

K 寓补于泻，寓泻于补

L 三生万物

M 临证加减

小儿病，二太擒
1.手太阴肺经
足太阴脾经

N 一气周流圆运动

结束语

应谢谢越兄弟之邀，把我的圆运动小儿捏脊整理了下，和大家分享。
这是我近两年来，埋头学习实践圆运动理论的第一次网络讲课，不足之处，敬请好朋友们批评指正。

李彬、陈波、薛世刚、李杰、王先秀、张运彬、尹从彬、张明芳、刁正群、汪晓英、付秋梅等弟子为圆运动小儿捏脊的成熟完善，给我提出了很多宝贵意见，此次讲课， 由我的弟子李杰 作 视频演示。在此，谢谢你们！


朋友是人生宝贵的财富，诤友更珍贵！

我辈当闻过则喜，也当温故知新。有错就改，也是君子。忘记历史，看不明白未来。

立地成佛，是因佛在心中；向心求佛，说明还在修行。癫气、狂气、痴气、怨气撒向外，岂知佛性须内求？
心静是佛，心善为佛，大慈大悲真佛！

董公景昌云：一流的人品 ，才能成就一流的学问。与朋友们共勉！

谢谢
学习了

回复 1# 白头翁

谢谢

提出 ‘圆’ 规律 比彭子益更早的可能就是黄元御很有特色，感觉更接近中医理论实质。
海天近几年就对这些做深入学习，想来定有心得
找机会让他在我们自己的房间，做个系列的讲座

彭子益‘圆运动’书内早用豆子治病了，有四豆饮，白豆、绿豆、黑豆、黄豆。且用量不大，治疗热病，还有乌梅白糖。比张悟本早多了，就用几钱，比张悟本用量少太多，彭子益是民国中央国医馆编辑兼讲师，是值得信赖的，也经山西李可老中医推荐。