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伤寒条文大家谈之 57条
- 主题发起人 董红昌
- 开始时间
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- 2008/09/08
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伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。(057)
董先生说：个人以为，此处的关键还在一个烦字。从“复烦”两字可知，在表解之前既有“心烦”之证，伤寒表邪未解而见心烦，多为寒邪郁闭，经脉不通，故至卫气不能宣发，郁于经表而为热所致，然热必不重，当为郁郁微烦，而绝不可能是心烦燥扰，否则发汗而不清里，即为坏证也。是伤寒表解汗出，而经络中郁热还有残留，与卫气相结，逼迫汗后已伤之营阴，故而又有心烦，脉浮数之证，是但用桂枝汤补营气，解肌表，余邪自出。
XINLI007先生说：听郝万山的讲课录像，“复烦”之复，与”反“为同意。所以烦是汗后新证。
这条条文认真分析有好几个疑点：
1.是“伤寒发汗已解，半日许复烦”，还是“伤寒发汗已，解半日许，复烦”，第二种句读也是有人用的；
2.前面有“脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤(052)”，现在则是“脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤”，区别何在？
3.“复烦”何解？这里又有分歧之处：①复的字义——用现代汉语表达，应该是“反而”还是“再次”呢；②烦的字义——是特指“心烦”吗，还是另有所指呢；③据《说文》有“烦，热头痛也”(也就是说从字形分析烦的字义，“火”表热，“页”指头)，即使不特指此处之烦是“热头痛”(《伤寒论》中另有若干烦字以“心烦”解较通顺)，起码可知烦的早期字义中是有热的含义的；④综合起有“复烦”的词义就有以下4种组合——反而心烦、反而发热(或头热痛)、再次心烦、再次发热(或热头痛)。
董先生说：个人以为，此处的关键还在一个烦字。从“复烦”两字可知，在表解之前既有“心烦”之证，伤寒表邪未解而见心烦，多为寒邪郁闭，经脉不通，故至卫气不能宣发，郁于经表而为热所致，然热必不重，当为郁郁微烦，而绝不可能是心烦燥扰，否则发汗而不清里，即为坏证也。是伤寒表解汗出，而经络中郁热还有残留，与卫气相结，逼迫汗后已伤之营阴，故而又有心烦，脉浮数之证，是但用桂枝汤补营气，解肌表，余邪自出。
XINLI007先生说：听郝万山的讲课录像，“复烦”之复，与”反“为同意。所以烦是汗后新证。
这条条文认真分析有好几个疑点：
1.是“伤寒发汗已解，半日许复烦”，还是“伤寒发汗已，解半日许，复烦”，第二种句读也是有人用的；
2.前面有“脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤(052)”，现在则是“脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤”，区别何在？
3.“复烦”何解？这里又有分歧之处：①复的字义——用现代汉语表达，应该是“反而”还是“再次”呢；②烦的字义——是特指“心烦”吗，还是另有所指呢；③据《说文》有“烦，热头痛也”(也就是说从字形分析烦的字义，“火”表热，“页”指头)，即使不特指此处之烦是“热头痛”(《伤寒论》中另有若干烦字以“心烦”解较通顺)，起码可知烦的早期字义中是有热的含义的；④综合起有“复烦”的词义就有以下4种组合——反而心烦、反而发热(或头热痛)、再次心烦、再次发热(或热头痛)。