嘻嘻，“火”是什么？

[河间金栋]

最好读读中医基础！

 

[医海之水源于泉]

《水浒》是怎么说的？愿闻其详。

气不打一处来，火从心中起，怒火心中烧，火从脸上出，三拳打死镇关西，大闹五台山。

 

[李荣伟]

寒者热之，热者寒之是治疗大法。
就算是因郁而生的火，还是要清热药来治其标的。
气血痰火湿食皆可能郁，

寒者热之，热者寒之是治疗之大法也。

就算是因郁而生的火，要看是什么“郁”导致的火，寒积而郁导致的“火”，未必就要用清热药来治其标的，现在的“火神派”用药可能就是很好的例子。

气、血、痰、湿、食皆可能郁，然不一定都有火，也就是说“火”是因郁而生，但郁未必皆成“火”，呵呵。

多谢关注。

 

[李荣伟]

气不打一处来，火从心中起，怒火心中烧，火从脸上出，三拳打死镇关西，大闹五台山。

嘻嘻，气不打一处来，无论气从何来，都是因郁而发，发则为火。

嘻嘻，气郁生热，热盛为火。

 

[李荣伟]

最好读读中医基础！

嘻嘻，中医基础说的是大家公认的，咱说的是咱自己的看法。呵呵，

 

[文子医生]

我说啊：这火分在哪里：气分的火是火，血分的火可能是寒来的。治火还得求本。

 

[李荣伟]

我说啊：这火分在哪里：气分的火是火，血分的火可能是寒来的。治火还得求本。

嘻嘻，yes，治病还得求本。

 

[飞翔的鹰]

法象自然而知火从哪来，必然蓄积热到一定程度才有火，勿论明火暗火、大火小火都是火。

 

[李荣伟]

法象自然而知火从哪来，必然蓄积热到一定程度才有火，勿论明火暗火、大火小火都是火。

嘻嘻，火、火、火……这个帖子火了。

 

[李荣伟]

历代医家，如李兄以偏纠偏者众，故误人也多

嘻嘻，历代医家谁人不偏。

人各有偏，正是这偏与偏的碰撞，促进了医学的发展。

嘻嘻，仲景六经辨证，偏不？叶天士卫气营血以治温，偏不？朱丹溪“阳常有余阴常不足”，偏不？当今“火神派”“阴虚者十无一二，阳虚者十之八九”，偏不？……这些误于何人也？

呵呵，

 

[白术]

火证 全部去解郁散结 可以吗？

 

[李荣伟]

火证 全部去解郁散结 可以吗？

不可以。

 

[李荣伟]

火证 全部去解郁散结 可以吗？

嘻嘻，看咱的原话：“祛“火”就要解郁散结，单用寒凉非正治也”。就是说祛“火”还是须要用寒凉的，但不能单用寒凉，须要配以“解郁散结”。甚至有些时候须要配以“温补”。

 

[白术]

嘻嘻，看咱的原话：“祛“火”就要解郁散结，单用寒凉非正治也”。就是说祛“火”还是须要用寒凉

在一些基本概念还定义不清的情况下，讨论是没有意义的

按金栋老师的话说，还是先看看中医基础

 

[医海之水源于泉]

这么多天了，李老师也没泄露点密码，火是什么啊？再等。。

 

[李荣伟]

在一些基本概念还定义不清的情况下，讨论是没有意义的

按金栋老师的话说，还是先看看中医基础

 

[李荣伟]

这么多天了，李老师也没泄露点密码，火是什么啊？再等。。

火是郁，是结呀。早说了，嘻嘻。

 

[白术]

郁易化火 是对的

但郁不等于火

郁证多见 也是对的 内经 就有五郁 的说法

反过来 ，火就是郁是错的

 

[李荣伟]

郁易化火 是对的

但郁不等于火

嘻嘻，用词不严谨。

临床很多“火”证，是因郁、因结导致的结果。

 

[杏林人士]

精气盛生火(实火)，元气虚生火(虚火)，实则泻其子，虚则补气母，愚论。